瀕死體驗是現代科學仍無法完全理解的複雜事件。它們通常被描述為響應危及生命的刺激而觸發的事件，在這些刺激中，一個人似乎是清醒的，並注意到他們的身體和身體之外的世界。有時，當一個人已經被宣布臨床死亡但最終倖存並繼續他們的肉體生命時，就會出現瀕死體驗。
有一個包含 13 個問題的Greyson NDE 量表來評估一個人是否有過 瀕死體驗。該量表衡量的是過去的場景是否回到人身上，個人是否看到明亮的光，人是否看到了一些超凡脫俗的世界，感覺與他們的身體分離，看到死者或宗教靈魂。然而，科學研究人員認為，這些事件是由大腦皮層的多感官整合引起的。
雖然瀕死體驗聽起來像是新體驗，但它們可以追溯到最早的有記載的歷史。雖然 21 世紀的研究人員幫助提供了對這些事件的現代描述和描述，但瀕死體驗的起源可以追溯到更早的時候。西班牙和法國的洞穴壁畫被發現描繪了這些事件。歷史故事也充滿了這些故事。從普通人到具有裡程碑意義的歷史人物，如托馬斯·愛迪生、卡爾·榮格和歐內斯特·海明威，每個人都曾描述過這些事件。以下5個最早和最著名的瀕死體驗的記錄，每一個都可以追溯到 18 世紀之前。
一.厄爾（約公元前 375 年）
厄爾的故事在柏拉圖共和國中講述，講述的是一名經歷過瀕死體驗的士兵。厄爾在一次戰鬥中死去，後來他去了一個有門的地方：兩個在天上，兩個在地裡。法官根據每個靈魂在地球上過的生活類型來決定他們應該遵循的道路。好人上天，壞人回地。從天上歸來的靈魂充滿了積極的感受，而從地球上歸來的靈魂則講述了他們所面臨的苦難和懲罰。最壞的靈魂（殺人犯和罪犯）是無法離開地球。 厄爾被告知他不會受到評判，而是在那裡向人類描述事物。幾天後，厄爾被帶到了一個地方病選擇了他們的下一個生活之後，靈魂在寶座下被運送到遺忘河。然後告訴士兵們喝點東西來忘記他們的前世。每個靈魂入睡後，他們都去了新的身體。厄爾 跳過了這一步，以便他記住這個過程。幸運的是，厄爾最後得救了，當厄爾醒來時，他和其他士兵一起躺在火葬柴堆上。
二. 克勒狄摩斯（公元前 200 年）
在 Lucian 的書The Liar中，他講述了克勒狄摩斯。在病重並得到安提哥努斯的照料後，克裡奧狄默斯病得更重了。最後，在發燒 7 天後，克裡奧狄默斯經歷了瀕死體驗。
他醒來發現一個穿著白色斗篷的幽靈般的年輕人。年輕人把克裡奧狄姆斯帶到了一個看起來像地獄的地方。他描述了看到 Tantalus（一個富有但邪惡的國王）、Tityus（一個被鎖在岩石上的巨人）和 Sisyphus（一個被迫永遠將巨石滾上山的國王）。然後他被帶到審判廳，在那裡他會見了埃克斯（正義之王）和卡戎（哈迪斯的擺渡人）。哈迪斯（冥界之神）隨後到達並宣讀了將死之人的名字。普魯托告訴克利奧狄莫斯離開，因為他的線索還沒有出來。相反，普魯托 真的想要一個名叫德米盧斯的鐵匠。克勒狄摩斯醒來時，他的燒已經退了，而德米盧斯不久後也去世了。
三. 加德王子（公元 20–46 年）
“多馬行傳”是 3 世紀早期的新約文本。基督教“印度使徒”托馬斯和印度-帕提亞國王貢多法勒斯。“使徒行傳”的一部分講述了對印度的訪問，貢多法勒斯國王一世的兄弟加德在那裡病倒了。在國王監禁托馬斯和商人哈班之後，加德死了。
加德去了天堂，注意到托馬斯在天堂為國王建造了一座宮殿。然後天使放了加德。當天使為加德穿上衣服時，他的靈魂進入了他的身體。然後加德就復活了。這導致國王和加德都皈依基督教，並與托馬斯和其他人一起慶祝聖體聖事。
四. 羅馬牧羊人 (252–260/264)
羅馬瘟疫肆虐期間，皇帝瓦萊裡安的牧羊人感染了瘟疫。在他的所有親人都認為他已經死了之後，這個人經歷了瀕死體驗。
牧羊人回憶起被帶到天堂的情景，在那裡他得到了所有將死在瓦萊裡安家中的人的名字。牧羊人指出，不過，纈草要活下來。為了讓瓦萊裡安相信他遭遇的真相，牧羊人說了他以前不知道的外語，包括希臘語。牧羊人聲稱他在進行瀕死體驗時獲得了這些知識。不幸的是，兩天後，牧羊人還是去世了。最終，牧羊人點名的每個人也都死於瘟疫，但瓦萊裡安沒有。
五. 庫爾馬（約 354–430 年）
聖奧古斯丁是來自羅馬帝國非洲省的拉丁哲學家和神學家。他的書Caring for the Dead講述了埋葬習俗、聖徒的祈禱和為死者的祈禱，並給出了梵蒂岡關於埋葬的指示。它還包括著名的瀕死體驗。
柯瑪這位官員是土利姆鎮的一名男子，該鎮靠近阿爾及利亞的咳波鎮。作為工人階級的一員，長期得勞作使的柯瑪病倒了，昏迷不醒，幾近死亡。柯瑪然後感覺到他的鼻孔裡有輕微的呼吸，表明他還活著。在他的幻像中，庫瑪看到了他在世時認識的其他人，以及死者根據他們生前的行為而受到善待。他還講述了他是如何進入天堂的。他從那裡獲釋後，被告知如果他想去天堂，就必須回到他的家人身邊並受洗。
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