術數，陰陽之精微者，要法於這個陰陽的道理，合於自然形成的規律。術數極微極妙，非聖人不能察也，這個東西是非常高超的水平才能斷。比如很多花朵，一開就是五瓣，不是三瓣不是四瓣。按理說一生二，二生三，三生萬物，四是四時，五是五行，六是六爻，八是八卦，九是九宮等等，這個都可以。
術數在中國文化當中又稱之為五術分別是山、醫、命、相、卜。簡單來說就是我們生活在天地間，那麼天地就約束著我們，在我們能力不夠的情況下，只能去選擇一個順應。但是古人發現最好的方式是，通過修行逐漸從順應天地到與天地為一體再到超越天地的束縛這是一條修行的路。
術數、陰陽、陰陽相推移，他是有一定的道理和規律的，可以精微到很細，大到宏觀小到局部，他都合某種數理。治病的時候，有多少多少條經脈，經脈的循行走向，這個也叫做術數，我們只知道這個氣血在身體內運行就可以了，但是還要知道具體在哪根經里運行，那這個就是很精微的。
山術，也稱仙術，是修行之術，包括修煉、修典、煉丹、符咒、養生等。仙學修煉的對象是人本身，修煉以人為本，通過精神修煉和肉體修煉來來揭示人體生命的秘密，進一步認識宇宙和人生的真實面目。道家修煉中，神仙並不是指天上神靈，而是指通過修煉升華而達到的高尚境界，成仙也不是指死後成仙，而是指生命的延長。道家修煉分為兩個部分：一是身體修煉，二是精神境界修煉，核心是「道」，成仙（活的更久）是為了得「道」，更注重本我的存在與價值。
醫術，既然說法於陰陽，法於天地。我們生存在天地當中，一定受著天地的約束，因為天地有天地的法則，一定需要我們守法。就像我們這個國家的憲法就是我們每個人的行為約束，何況這個是天地之法，天網恢恢疏而不漏。我們在社會上如果有違法的行為，沒被抓到可能也就算了，但天地之法是不會算了的，你違背天地的規矩就一定會被制裁，人就會生病、遭災。那麼醫術就是幫助我們偶爾犯了法，受到懲戒之後的一個彌補。另外，在中醫治未病的系統裡面，就是教我們如何不犯法。
命術，中國文化的概念裡面，我們每個人的生命軌跡、優勢、長處、缺點、喜好、適應哪種環境以及身體狀況等等，都是命中注定。當我們對自己的命有了一個基本的了解，就能準確地做出選擇 ，來優化我們的生命。比如當你知道了你的優勢，那你就可以選擇一個合適的領域去發揮你的優勢。而當你知道了你的缺點，你就可以通過合理的方式來揚長避短等等。老子說知人者智，自知者明。我們自己對於自己的認識建立起來了，再去順應自然，那一定是高效的。
相術，我們現在很容易把相術就看成是看面相、看相。那只是一部分，包括看天象也是相術，中醫望聞問切的望也是相術，甚至佛法裡面的我相人相眾生相壽者相都叫相術，但最後我們需要從相術裡面超越出來，佛法的表達叫若見諸相非相即見如來。
卜術，很多很多人一聽到卜卦，就會把它看作是算命迷信。這個是偏見，我們知道有個表達叫生死未卜或者前途未卜。對於卜卦中國文化的解釋是，卜卦補也。卜卦的卜也通彌補的補。如果我們每個人對我們自己的生命狀態、人生軌跡清清楚楚的時候，那我們就會把現在、把未來看得清清楚楚，未來我們需要什麼、缺什麼，我們就可以去補什麼，所以真正的卜不是去算命，是知命，在知命的基礎上去給自己取長補短。
