華佗是中國人，不是印度和尚，不能讓「外來的和尚會念經」這種奇葩思維繼續作怪，亂認祖宗之風要不得。


華佗（約公元145年－公元208年），華佗字元化，沛國譙人也，一名敷，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。

晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

近代國學大師陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，而且他的故事原型來自於印度佛教傳說，並舉出3個證據：

第1個證據是，華佗來源於一本充滿佛教傳說的書籍（這話說的，直接滅了三國志的地位），而佛教起源於印度，而且華佗的名字，在戰國的漢語語境裡為藥神（後漢書和三國志沒有類似記載）但是在天竺語，藥神名為agada，音譯過來就是「阿羯陀」（和華佗發音相似嗎，牽強附會）。

第2個證據是，《三國志》中對華佗有較為詳細的記載，但是這本書原本就是摻雜了許多佛教傳說的書籍，因此在有些對華佗的描寫中反而失去了他的真實性，比如華佗割腸救人，因為無菌的環境質疑真實性（腹腔手術即使發生感染那也是術後的事情，不能代表手術沒有發生，也不能就說明華佗是印度的）。

第3個證據就是華佗發明了麻沸散，而麻沸散的原材料是曼陀羅花，曼陀羅其實是一種梵文，而且華佗的一些治療方法都與天竺的一位神醫極其相似，（歷史上麻沸散的原料失傳了，沒有證據說麻沸散用的就是曼陀羅，就原料算用的曼陀羅說明華佗就是印度人？就算華佗學的麻醉技術是印度的技術也不能說明他是印度人啊）

不知道從啥時起，國內一些人就開始喜歡亂認祖宗，這種風氣不能縱容。