說到「藥王」孫思邈，相信你們都聽過，而他的著作《千金要方》更是廣為流傳，直到現在還是醫學院校的教材之一，裡面不但講到內外婦兒，還有各種養 生之道，甚至能改變胎兒的性別。
但是他更為著 名的卻是長壽，據說他活了140歲，還有人說他活了260多歲，當然了，200多歲這個有點懸了，但是140歲還是有可能的（相傳為541年出生，卒於682年）。
他這麼長壽有什麼秘訣嗎？我們先來看看他是一個什麼樣的人。
孫思邈是唐代有名的醫藥學家和道士，相傳為屈原的後人。醫藥學家我們都知道，但是道士你們是不是理解不了？其實古代好多道士都是醫生，只不過像孫思邈這麼出名的少。
以前動 亂時期，道士們紛紛下山濟世，其實好多人都是在做著治病救人的事兒，因為他們是蕞懂藥理和化學的人。
我們就不說和尚們都關了山門自保，人在遇到危險的時候保護自己無可厚非，但是道士們確實沒少做貢獻。
我們回到孫思邈這裡，其實他從醫是因為從小身體不好，經常生病吃藥請醫生，本來家裡就不富裕，給他治病差不多都花光了，他這才想要從醫。
由於他聰明好學，7歲時就能出口成章，18歲開始學醫，20歲就能給鄉里鄉親看病了，也因此積累了豐富的經驗。
他翻遍了醫學典籍，又結合實踐總結了一套養 生的理論，並親身實踐，所以他如此長壽是有跡可循的，那我們就來看看孫思邈都有什麼長壽秘訣？
孫思邈在《千金方》中提到養 生「十要」：一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。他的這些理論就是用在現在也是非常適用的。
一、嗇神
孫思邈認為「多思則神殆」，用我們現在的話來講就是，世上不如意的事兒那麼多，你要是總是愁來愁去的，就會浪費太多的精力，有損健康，思慮，焦慮等等的情緒，會造成心氣鬱結，從而引發疾 病。
所以呢，平時我們應該樂觀，學會自己調節情緒，不要為了一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，思慮過重，要保持開闊的胸襟，坦坦蕩蕩，從容行事。
也就是常說的「別人生氣我不氣，氣出病來無人替。」
孫思邈的這套理論可以說是很前衛了，屬於心理學的雛形，現在醫學總是提到情緒對身體健康的影響，沒想到一千多年前的孫思邈也能提出這個理論。
所以，開心能夠長壽是真的。
二、 愛氣
這個說的是要有良好的起居、飲食和鍛鍊的習慣，保持氣血的通暢和旺盛。
我們現在也是強調早睡早起，鍛鍊身體，飲食清淡，營養搭配，可見孫思邈還是一個營養師。
但是現在社會壓力大，996、甚至007比比皆是，想要早睡早起可太難了，只能從鍛鍊和飲食下手了。
三、養形
養形這個其實和上面的養氣有重合的地方，這裡面強調的就是鍛鍊身體，保持身材。
保持身材並不是現在所崇尚的瘦得只剩骨頭了，要什麼沒什麼，衣服都在身上掛著，90斤了還說自己胖，非要減到70斤。
任何事都是過猶不及，這裡的保持身材是要那種，穿衣顯瘦，脫 衣有肉，健康的身材，不要過胖不要過瘦，這樣才能保持身體健康。
而要達到這樣的效果離不開鍛鍊身體和保養。
四、導引
導引是孫思邈自創的一種吐納方法，有點像現在的瑜伽呼吸法，只不過他這個更複雜一些，包括呼、吹、噓、呵、唏、呬六種方法。
因為中醫認為，只要保持經絡通暢，氣血暢 通人就百病不生，保持健康，而他的這套呼吸法就會讓全身的經絡通暢。
感興趣的朋友可以上網查一下具體怎麼做。
五、言論
孫思邈提出「日出千言，不病自傷」，也就是說話說多了，就會有損健康。
我們知道言多必失，話說多了難免說錯話傷人，但是話說多了竟然還會讓身體受到損傷。
其實這是有一定道理的，我們說話其實用的是」氣「，中醫強調」氣血「，而說多了話就會」氣「不足，當然會損傷身體。
所以孫思邈提出，別人說話多的時候我們就少說點，好多人在一起說話的時候，我們就別吱聲了。
六、飲食
雖然上面提到了要飲食均衡，但是這個是有詳細的說明，到底怎麼吃才叫健康。
孫思邈主張：「非其食不食。非其食者，所謂豬豘、雞魚、蒜鱠、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常學淡食。」
這個意思是說，飲食要清淡，大魚大肉的，口味太重的儘量少吃。另外他還提出不能暴飲暴食，吃飯七分飽：不飢不飽之間」比較適合。
七、房事
關於這一點，也就是「啪啪」的事兒上面，孫思邈特別強調了一些注意事項，他說人之所以長壽就是因為要節制，像道士普遍長壽，就是因為這個事兒。
他有一套特別有意思的理論，比如他在《備急千金方》裡面說：一年「泄」24次，平均一下就是一個月2次，這樣就不生病，再配合藥 物就能活兩百歲。
咱就想知道什麼藥，不要求活兩百歲，能活一百歲就知足了！
還有更奇怪的，想要啪啪還得挑天氣、時辰，比如颳風下雨打雷天氣不能啪啪，要不然會傷害身體，生出來的孩子也會有毛病或者殘疾，甚至會早夭，還會不仁不孝（怎麼還上升到道德層面了？）
但是他也說了，適度的房事還是對身體有好處的，但是不要過度。
八、反俗
反俗指的是按照時間，四季，精神狀態，生活情況等等來使用不同的養 生之法，要遵循自然規律。
另外還要保持心態平衡，胸襟坦蕩，不要有私心雜念。其實現代也經常提到這一點。
九、醫藥
總有人說：」是藥三分毒，能不吃藥就不吃藥，靠自身免 疫力也能好。「
但是孫思邈卻不同意這個說法，他主張的是，有病的時候就要及時吃藥，讓病快點好，對身體的損傷才會小。
其實西醫裡面也是有這個說法的，不得不說，他的思想真的很超前。
他還提到，生病的人要勞逸結合，既要靜養，也要適當的運動，既要吃藥，也要進行食補。
這一點其實和現在的營養學還是很符合的。
十、禁忌
禁忌大家都懂，就是說除了日常的養 生 保 健，還要注意很多禁忌，他在《千金方》裡面，孫思邈從飲食，言行，房事等等各個方面提出了很多的禁忌，幾乎包含了所有能想到的角度。
而在飲食上更是按照月份給出了非常詳細的「十二忌」。
不得不說，孫思邈的各種理論，即使到現在，仍然是現代醫學的標杆，「藥王」之名實至名歸。
多說一嘴，孫思邈不但是「藥王」，他更是婦科兒科之鼻祖，可見他非常尊重婦女兒童，有一顆仁愛之心。
為什麼這麼說呢？因為當時並沒有單獨為女子設立學科，但是孫思邈卻提出，應該單獨設立給婦女治病的方法和科室。
他對於人體的身體結構非常了解，據說有一次他被皇帝請去給皇后看病，但是皇后不可能讓他見哪，他僅憑宮女的描述，就準確的診出了皇后的婦科疾 病。
但是我要說的是他在婦兒方面有個絕活，這個絕活現在也沒有人能做到，那就是他能夠「轉胎」。
什麼是轉胎呢？就是說能讓孕婦肚子裡面的女胎變成男胎！如果真的有這種技術，是不是那些草菅人命的重男輕女者，就不用把活著的胎兒活活殺 死在肚子裡了？
那他是怎麼做到的呢？在《備急千金要方》中有一種針灸藥 方：「未滿三月者，可服藥 方術轉之，令生男也。」
這就是說，沒滿3個月的胎兒，可以吃藥「轉」成男胎。咱就是說，這可是對生物學的一個挑戰啊！難不成那個時候就能改變基 因了？
也許只是人們對孫思邈的一個神化吧？但是這也從側面證明了他確實在兒科婦科方面有著特殊的本領。
孫思邈還在書裡面給了很多生男孩的寶典，甚至有的直接就能讓你懷孕就懷上男胎。這個應該還是有可能的，一門心思想要兒子的土豪們，是不是很心動呢？
這個方子還挺複雜，裡面有蟲子，有葉子，還有屎，古人誠不欺我！
我們再來看個方子，要說蟲子和屎有藥效還能理解，但是下面這個方子是什麼道理呢？
說的是用弓弦一個，用紅色的布袋子裝上，綁到女子的左臂上，或者繫到腰上，100天之後拿下來。這就能生男孩了。
還有把斧頭放到床底的，想生女孩呢就用紅袋子裝上雄黃帶在身上。
難道是把X染色體嚇死？從這裡好像能看出孫思邈確實是一個道士沒錯了。
所以說對於這些傳承下來的文化，我們去其糟粕，取其精華，還是有很多值得學習的地方。
孫思邈能如此長壽，和他的醫學理論是分不開的。
對此你怎麼看？歡迎留言？
有沒有懂中醫的朋友？孫思邈的理論可行嗎？歡迎指教呦！
