氣提不上來，咳嗽，

還總想睡覺，不想吃東西。

骨脊疼痛酸軟，想伸個懶腰都不行。

甚至夢遺精滑，潮熱出汗，腳膝無力。

這是咋了？

清代名醫陳士鐸釋惑：這是氣被傷了！

啥氣被傷了呢，腎氣肺氣，還是肝氣？

陳士鐸大師解釋：傷氣，是先傷到了肺。

怎麼傷的肺呢？

比如有些人長期精神壓抑，表面看起來是在傷肝，但肝主升發，肺主肅降，肝升肺降，才能氣機調暢，血流歡暢。所以總是肝鬱的人，不僅傷筋軟腳膝，還會令肺的日子不好過。

再比如，「樹老根多，人老話多。」別說老年人了，有些人年紀輕輕就愛嘮叨。

雖說多念多叨有助排解壓力，但叨太多了有時候會被別人一句「找不到事做去養神」堵嘴。

為什麼要養神，因為「話多傷氣」。肺主氣。於是，肺又躺了槍。

還比如，有些人重口味，但飲食中的鹽大部分是由腎臟代謝的，你給他過量的鹽，這不擺明給它增加工作量嗎？長時間超負荷工作，腎是會累病的。

肺主氣，腎為氣之根，腎一累病，誰來為肺撐腰呢？

傷肺的原因何止這三個呢？難怪中醫有肺為嬌髒之說。難怪陳士鐸大人會說傷氣是傷了肺。

肺氣受傷，由於其主管呼吸之氣和主宰一身之氣。

呼吸之氣愛傷，會形成咳嗽痰多，短氣嗜臥。

一身之氣受傷，氣血運行，津液輸布，甚至主管運化的脾胃都會受到影響，造成不想進食。

布輸衛氣至皮毛的功能也受到影響，導致毛竅供給減少，工作失去動力，以至肌膚潮熱出汗。

同時，肺與腎是相生的關係，肺氣不行，腎水同樣虛弱，難以養肝，以至肝腎陰虛，筋不能養骨不能健。由此骨脊拘攣不能拉伸，疼痛酸軟，腳膝無力，夢遺精滑等。

解決的辦法，陳士鐸大人當然準備好了：

益肺丹

組成：人參、白朮、當歸、麥冬、北五味、柴胡、荊芥、山藥、芡實

因肺衰則氣衰，肺旺則氣旺，肺為陽中之陰，故以補肺陰之麥冬用量最大。而補氣之帥人參只能表態你行你多出場，成了陪襯。

二藥達成一致：人參益不足之氣，麥冬養不足之陰，合用則氣陰得復，心脾肺胃均得養。一出場就明確展示本方所治之範圍。是壯氣潤肺的強強組合。

具體來說，麥冬性味甘，微苦，微寒。既治心陰不足，又能入胃以養胃液，益胃生津、開胃進食。

還能清肺以制肝，以達肝肺協調，肝升肺降，氣機調暢，氣血上下貫通，緩骨脊拘急，疼痛酸軟，腳膝無力等。

白朮是有名的健脾藥，與人參、當歸、柴胡均是治飲食減少，體倦肢軟等的補中益氣湯的要員。

當歸補血和血，協助人參補氣養血。血為氣之母。柴胡升舉清陽並配合麥冬肝升肺降，調暢氣機。

五味子五味俱備，但以酸味最亮眼。其性雖溫，但溫而能潤。能入肺斂肺氣止咳喘，入腎滋腎水固下焦，入心益心氣酸斂生津。故有斂肺滋腎，生津斂汗，澀精止瀉，寧心安神之功。

五味子進入以麥冬為主的隊伍，配合麥冬一潤一斂，上斂肺氣，下滋腎陰，中斂心氣，達到潤肺止咳，補腎清心的功效。

荊芥辛散，性微溫。作用於肺肝經。能解表散風理血，防外邪侵犯，治血勞風氣壅塞而滿，以至背脊疼痛，虛汗。

用量雖少，卻可引它藥至病處，打擊精準。與當歸配，甚至可治中風。

最後兩味，山藥芡實，二者均平補脾腎，但補益之力有所不同。山藥之補，有過於芡實，芡實之澀，有勝於山藥。

山藥兼補肺陰，芡實則補脾腎而不補肺。兩藥合用，脾腎雙補，固精止瀉，取長補短實力派。

難怪陳士鐸大人支招：「芡實與山藥並用，各為末，日日米飯調服。治慢性泄瀉、遺精、滑精、婦人帶下，確有實效。」

由此，益肺丹全員到場，在主壯肺氣的前提下，胃心肝脾腎，都得補，共治

短氣咳嗽嗜臥，不進飲食，

骨脊拘急，疼痛酸軟，

夢遺精滑，潮熱出汗，腳膝無力。

陳士鐸大人作總結：

諸藥水煎服。四劑脾胃之氣開，又四劑咳嗽之病止，又服四劑酸疼之疾解，又四劑潮熱汗出之症痊，再服十劑，氣旺而所有病都好了！

溫馨提醒：每個人身體情況不同，文章所提供的方子，宜根據情況辨證加減，建議找專業醫生指導。