自古以來，人們都知道，如果人走了之後，會需要一些麻煩又複雜的儀式。以前，這些儀式算是幫助死者，也算是對死者的一種尊重。當然啦！人生當中最重要的就是兩件大事，一是生，二是死。
所以我們看孩子出生時，還是生日或節日，我們都會用各種方式來祝賀。
例如過百也會，所以理所當然的，人死後的儀式也更加的複雜了。
就我有印象以來，當時還小，身邊的老人家過世時，都得要舉辦特別的、每次都不同的儀式。
來說說那個送殯的過程吧：
儀式一定要走一段路，就設一個靈棚！
而且家族中所有的人必須要虔誠的跪拜，直到將老人送出去才能夠起來，接著送去火化。
雖然，在現代這個社會上，儀式簡化了相當多了。
可是有部分的人難免會有不想法，因為儀式的簡化的關係，有人覺得簡化了儀式代表著文明進步，可是有人覺得簡化後，是直接地承認而且拋棄了傳統的文化禮儀。
總之無論如何解釋似乎都說的過去，如果大家留心的話，會發現在老人去世的時候，家裡人一般要在逝者的臉上蒙上一張紙，這是為什麼呢？
其實這其中大有講究，人沒了呼吸並不一定是真正死亡，還有一種假死的可能，假死就是人暫時昏迷，而假死經過及時搶救是完全可以搶救過來的。
所以為了避免因假死而造成不必要的悲劇，因此古人發明了很多辦法來區別真死和假死，比如古代要停靈七天，大戶人家要做四十九天的法事，實際上都是為了鑑別人是否真正死亡。
如果是假死，停靈七天可能就會救回一條人命。
如果人當天死亡就去埋葬，可能會出現意外。
同樣，在死者臉上放一張紙也是這個作用，人一旦還有呼吸便會把紙吹落。
這也是鑑別人是否真正死亡的一種方法。
當然還有一種說法是人死後臉上蒙紙是為了避免嚇到親屬，因為死者面目猙獰，非常難看，難免會讓人有一種畏懼的心理，所以才將死者的臉蒙上。
最後還有一種說法是這其實是古代流傳下來的一種習俗，那麼這種習俗起源於什麼時候呢？
大家都知道臥薪嘗膽這個故事，講的是當年越國被吳國打敗，越王勾踐為了保存國家甘願到吳國為奴，在吳國受盡了屈辱，勾踐表面對吳王恭恭敬敬，但是內心卻深以為恥，為了讓自己不忘今天的屈辱，勾踐在自己的臥室內放了一顆豬苦膽，每次睡覺前都要舔一舔，後來吳王以為自己已經徹底征服了勾踐，因此便對勾踐心存仁慈。
而伍子胥一直勸諫吳王一定要殺掉勾踐，可惜吳王不聽，後來把伍子胥急得不行，幹脆以死相逼，並告訴吳王把他的頭掛在城門上，他要親自看著越國打進吳國的國都，結果後來果真應驗，吳王走投無路自殺身亡。
所以歷史記載最早的死後覆面的人，就是春秋時期吳王夫差，他在被越往勾踐滅國之後，死之前對手下的人說，我死了之後，請用白布蓋住我的臉，因為我實在是死後到了陰曹地府不敢面對伍子胥。
大明崇禎皇帝在死前也寫下：朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。可見死後用東西蓋住臉是自古就有的，那麼這麼做只是一種習俗嗎？還是有著科學的依據呢？
答案是肯定的，而且從裡面不難體會中國古人的智慧，下面我們就看看死後用東西覆面的科學之處。
1、從現代醫學的角度來看，人死之後，人體寄生的病菌失去了寄主，會離開死去的宿主，蓋住臉，能防止腸胃中的病菌飛出。
2、人死之後，用紙蓋住臉，因為紙較輕，如果人還沒有死，只是暫時的沒有呼吸，那麼呼吸的氣體會引發紙的晃動，避免人沒死就被埋了的結果。
3、古人有停屍三天的習慣，人死之後臉色肯定不太好看，這樣能避免引起前來弔喪人的恐懼。4、遮住塵土，為了防止塵土落到死者的臉上，給死者一片乾淨，也是對死者的一種尊重。
難怪啊，只記得是這樣做，可是卻從不知道是為什麼！
