國民黨總統初選競爭激烈，其電話民調於本周（7／8～7／14）進行，最終結果預計在15日早上11時召開記者會公布。根據《三立新聞網》掌握的訊息，高雄市長韓國瑜15日將親自北上參加民調公布。根據目前的民調顯示，韓國瑜即將就是贏得國民黨初選的人選。
不過，韓國瑜如同國民黨救世主般的出現，也讓台灣社會的兩種不同聲音浮上檯面。根據臉書專頁「發達資本主義時代的打油詩人」表示，自己為了瞭解韓粉，特別潛水加入了二十個左右(持續增加中)的韓粉社團或粉專，獨自開車就聽韓粉直播，由此分析出韓粉的樣貌。
首先，他指出，社會大眾認識的韓粉，不外乎就是「軍公教韓粉」。韓國瑜的出現，讓這些人十幾年的政治失語獲得了補償。不過，他提到韓粉的另一個樣貌，是「非軍公教韓粉的形象」，如同杏仁哥這些「庶民韓粉」。這些庶民韓粉教育程度或許不及軍公教韓粉，但是久在基層、第一線感受「庶民經濟」的他們有更勝軍公教韓粉的連結與組織能力。
比如，這些「庶民韓粉」更傾向每天開直播與其他韓粉互動，觸及率雖然低於文字轉錄，但他們與觀眾的互動更直接、也更容易建立個人化的品牌。相對來說，在韓粉社團裡，他們的個人影響力可以說是完勝軍公教韓粉。
不過，他也提到，無論是軍公教或是庶民韓粉，有一件事情是共通的，那就是在過去十多年的台灣政治經濟論述中，他們是相對邊緣化的一群人。他觀察這群人在社團的表現傾向於對於國家機器(state apparatus)的陌生。
也就是說，韓粉對於現代政治的基本組織原則，或者說遊戲規則，似乎也同樣陌生。因為不瞭解遊戲規則，所以韓粉更容易相信「自己無法左右政府施政」。
也因此，他們更在意的是「韓市長真的已經很努力了」。對韓粉而言，如果一個政治人物施政讓他們不滿意，那不是因為錯誤的決策、不是因為不同政策目標間的取捨，更不是因為錯誤的經濟理論，而是因為這個政治人物不努力、不愛民如子、甚至不道德。而韓國瑜，就是那個努力、親民、擁有良好道德的，人民的希望。
此外，這群人在造勢場合中，他們歌唱、歡呼、呼喊口號、揮舞國旗，在社會學家塗爾幹(Émile Durkheim)所謂的集體歡騰(collective effervescence)之中享受同樣的情感爆發。從想法、心情、到身體感，他們變成了同一群人。
更重要的是，不論是線下的集體動員或線上的網路意見傳播，這兩種機制最終其實指向著同一個心理狀態，「政治近身感」。對韓粉來說，素昧平生的韓粉離他們很近，因為他們一次次地在前往造勢的路上、在造勢的現場確認過。韓國瑜也離他們很近。在表達對於選戰策略的意見時，韓粉會公開貼文，並且呼籲「請認識韓市長團隊的人轉告韓市長」。
他直呼，對於基於邊緣經驗而被召喚出的韓粉來說，還有什麼比「近身感」更讓人感動的嗎？
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