泰國法師要求與女信徒做法事，被針孔攝影拍了下來......
跟鬼神打交道，不僅要憑藉法師的法力，更要看法師的德行修為。
因此，法事的效果也可能有所不同。
法事過程中會使用很多咒語和符篆，咒語可以由經師唱出，如八大神咒等，有的則由主壇法師默念而成。
符篆也是如此，有些可以看到，有些則由主壇法師以天目穴書出。
而一般人看來，這一切都如行雲流水，只能當做戲來看，不可能瞭解其中門道。
泰國法師要求與女信徒做法事，被針孔攝影拍了下來......
這名少女來到泰國法師廟裡，想要法師幫他做法，結果出乎意料的事發生了，大家來看看這視頻吧！！
自稱是佛菩薩化身的，不是騙子就是天魔
神秘現像不一定是宗教才有，不信宗教的人也會發生，只不過他們把神秘現象當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，認為其無，實際是有；認為其有，難得採證。
至於宗教徒，不論是什麼層次，只要信之虔誠、行之得法，都會有或多或少的感應和通靈的經驗發生，從佛教的立場而言，從來也不否定，可是並不重視。如果有人有了少許的神秘感應，就以為是得了神通或以為是佛菩薩的顯聖，那是不正確的。
佛與菩薩有應而無相、無相而有力，那就是隨機應化的感應作用。但是他們不會採取一定的模式和特定的人作為他們的使者和代表，神應無方，感而遂通，怎麼可能有特定的人作為佛菩薩的代表？雖然有佛菩薩的力量通過不同的人及物而表現，此人此物亦不可自視為佛菩薩的自身。
假如有人，不論僧俗，不論佛教徒或外道徒眾，自稱是佛菩薩的化身，他若不是想以大妄語來搏取利養、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、顯異惑眾。他們雖然也有若干百分比的靈驗，但於信仰者的禍福無補，所以正信的佛教徒不該表現這種身分，也不得信賴表現這種現象的人。
從佛教的史傳所見，只有釋迦世尊是佛，尚沒有第二人自稱是佛的例子。如果自稱是佛，不論是佛的什麼身，都是大妄語，要不便是鬼神附身的現象。
表面看，他們是行道救人，事實上是惑亂人心，鼓勵社會大眾不從事實際的努力，只求幸致的福佑。至於菩薩也是一樣，歷史上的菩薩，在佛的時候，只有彌勒菩薩，說他是在五十六億萬萬年之後，在此世界第二位成佛。其他如觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等並非歷史人物，而是由佛介紹而知的大菩薩。
另外如馬鳴大士、龍樹菩薩、無著菩薩、世親菩薩等印度的大乘論師，也是後人依據他們的大乘言行，尊敬他們為菩薩。又如中國的天台智者大師，被後人稱為東土小釋迦，但他自稱尚是信位的凡夫；永明延壽禪師，被稱是阿彌陀佛化身，那也不是他個人的自述；九華山的地藏，是新羅的王子出家，法名為地藏，後人認為他是地藏菩薩的化身，亦非他自稱是地藏菩薩。所以，正信的三寶弟子，應該看所有的眾生都是未來的佛菩薩，也都是佛菩薩的化現，但他們是凡夫的身份。
如果這些自稱是佛菩薩化現的人，能說出你的過去，指示你的未來，甚至於知道你和你的關係人的歷史背景，並預言你們未來的發展，也不應為其所惑。鬼神都有這種力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也會達到這種目的，但那也不是神通，而是咒力、鬼神的感應，或是差遣鬼神所得的結果，最多是定力的現象。
因此，這種人談未來未必正確，說過去也不會比你自己知道的更為清楚，對過去世那就更渺茫了，準確性到什麼程度，連他們自己也不知道。
