有的人天性開朗，喜歡社交，比較合群。
有的人天生內向，喜歡獨處，比較沉靜。
胡適是個例外，他的一生兩者兼有。
他很好的說明了：合群走得遠，獨處飛得高。
走得遠，是說這個人路子寬，吃得開。
飛得高，是說他在某一方面（學術）有很高的成就，可以一招鮮吃遍天。
胡適年幼喪父，自小在母親的教導下讀書，性情比較孤僻。
同伴都喜歡叫他穈先生。
因為性情內向，一心讀書，所以早年的胡適學術成果豐富，成就很高，年紀輕輕就成為北大教授。
但是後來，身逢國難，胡適放棄了書齋裡的生活，轉而成為一個社會活動家。
北京城裡流行一句話——我的朋友胡適之，足見他交際之廣。
後來他成為文化部長，和他廣泛的社會活動分不開。
所以，一個人內向外向，合群獨處，都無需驚訝，更不必褒貶。
每一種活法，都有自己的價值。
獨處的人專注，合群的人活躍
釣魚人從不在鬧市，因為無法專注，就釣不上魚來。
獨處，是專注的方式。
而專注，更容易讓一個人完成深度的探索。
所以他們往往是專業的頂尖人才。
胡適在早年大部分時間悶在書齋裡，所以學術一途進步很快。
他考證《紅樓夢》，在很短的時間裡，推倒了舊紅學，並建立了新紅學。
今人如果要研究紅樓，沒人能繞開胡適。
後來，胡適開始參加社會活動。
為了讓自己不“手生”，他白天在外面主持社會活動，晚上回家寫文章。
但是這時候，他的文章已經不再是學術文章，而是批評社會的文章，裡面更多的是社會的問題和建議。
他活躍在社會的大舞台上，和名人、走卒打成一片。
在擔任駐美大使期間，經常半夜還在接待來賓。往日寧靜的書齋生活，自此與他告別。
此時的胡適更多的已經成為一個社會活動家，而非學者了。
獨處的人善於謀劃，合群的人適合領導
現代心理學表明：合作，更容易扼殺創造力。
意思是說：富有創造力的洞見，都是在個人思索中得來，而非一起討論得來。
通常我們以為群體討論更容易激發創造力，而實際上這只能扼殺創造力。
諸葛亮獨自居住在草廬之中，除了偶爾和名士交遊，大部分時間都在自己思考。
居住的地方也是較遠山野。所以，才有千載誰堪伯仲間的出師一表。
相反，作為領導者的劉備，大部分時間都是和下屬打成一片。
他們因為合群，有更強的共情能力，可以平衡團隊的衝突、利益。
他們明白每個人的長處短處，所以往往可以知人善用。
而且，他們也不怯場，能夠完成指揮調度的工作。
獨處的人淡然，合群的人熱情
獨處的人相對而言內向敏感而強大。
他們一個人也能生活的很好，不需要依賴任何人。
但是合群的人不一樣，他們活在一個社交的關係網中，通過不斷和別人交流而獲得自我確認。
善於獨處的人，往往顯得更加淡然，因為他們不會將大部分事情放在心上。
而合群的人，往往更加熱情，日常的聚會中，他們熱情的照顧每一位來訪者，爭取讓他們沒有不滿。
胡適小時候是個不合群的，身邊的小夥伴和他玩不起來，而他也自娛自樂，自給自足。
長大之後，社會名流、販夫走卒，每個人去他們家做客，他都熱情招待，從不讓人失望。
這兩種性格，一個向內，一個向外。一個是內心的修養，一個卻是現世修行。
喜歡獨處的人選擇獨處，喜歡合群的人選擇合群。
每個人有不同的天賦秉性，家長不必憂慮孩子內向，也不必擔心孩子過分活潑。
每個人都有自己的活法，無論哪種，只要適合，就是最好的活法。
