去年四月新番中，一部《和尚走腎不走心》憑藉糟糕刺激、讓人臉紅心跳的各種擦邊球贏得了老司機們的青睞，雖然動畫本身福利滿滿，可是不少朋友恐怕也會感到奇怪:日本的和尚居然不禁女色的嗎？
動漫看多了，其實不難發現日本的寺院是個很奇妙的地方，和尚喝酒吃肉娶妻生子過著和一般人沒什麼兩樣的生活，不僅如此，就連寺院本身也是私產，還可以子承父業……《散華禮彌》中男主絳谷千紘一家就是開寺院的，父親是寺廟主持。
日語中和尚的寫法是“坊主”，顧名思義，也就是寺院的主人。其實比起出家的佛教徒，日本和尚倒更像是一種職業，而且是非常吃香的職業。像是抽籤算命啊，安排葬禮啊，做法事之類的都需要和尚，收入高還不必守戒律，工作時間彈性，寺廟還是私產……也難怪日本如今有六萬多的寺院了。
日本佛教大約是隋唐年間由中國傳入日本的，其實在一開始日本和尚和中國和尚並沒有什麼區別，和尚全面打破戒律還是在明治維新的時期。明治之前的幕府時代推崇佛教，甚至把佛教作為統治民眾的重要手段，明治維新後為了重新確立天皇權威而打壓佛教尊崇神道教，為了達到目的便頒布了法令解禁佛教約束，允許和尚喝酒吃肉娶妻生子，名義上是為了和尚的權利，實際上是把佛教世俗化了，削弱佛教的神聖地位。自那以後，日本和尚便過上了一般人的生活，不必再做苦行僧了。
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除此之外，動漫中偶爾看到的掃墓橋段也都發生在寺院，前院廟宇後院墓地，這也是非常有趣的文化風俗了。所以多數涉及亡者、殭屍之類題材的動漫多多少少都會和和尚有點關係，比如《散華禮彌》的絳谷一家、《屍鬼》中的男主本身就是和尚，而《屍姬》的故事更是圍繞著佛教組織光言宗展開……而在涉及幽靈的動漫中，“成佛”這個詞的使用頻率也是非常高，就像《物語》那個永遠咬舌頭的蝸牛蘿莉八九寺真宵，她的篇章就是圍繞“成佛”展開的。按照佛教教義來說，當然不可能是任誰都有資格成佛，這個說法在日本只是對“死”的諱言，相當於輪迴往生這種意思，可見佛教在日本文化中根深蒂固的影響。
寺廟墓地結合一方面確實與佛教講究輪迴有關，但更多的還是江戶時代遺留的影響。前邊說過，江戶幕府尊崇佛教，寺廟當時不僅是宗教場所，還承擔著戶籍管理、人員流動審核等職能，每個人一出生就要到就近的寺廟掛名，而死後葬禮等等也由寺廟安排，葬入寺廟內的目的。從統治者層面看這其實是為了社會安定的一種手段，由生到死全面管制，但對普通民眾而已長久的習慣已經足以作為一種風俗保留至今了。
