如果我們接納孩子，將他們視作生活傳遞給我們的訊息，就會帶著虛心和感激向他們學習。
身為父母，要想認清自己，並在教養方式上改弦更張，我們就得理解一件事：如何應對生活中的種種狀況體現了我們的世界觀。
問問自己：當生活不合己意的時候，我會怎樣應對?
我會立即自我批評：“一定是我的錯？”還是會站在對立面宣稱：“我理應得到更好的，這種事怎麼會發生在我身上?”我又是否會對自己說：“我很不幸，生活是如此不公！”這些反應說明，我們的世界觀建立在外在世界的基礎上；也就是說，令人費解的事物釋放出的不可控力量左右著我們的人生。
我們之所以會認為自己“幸運”或“不幸”，是因為我們沒有接受過訓練，不能把生活看作是尋求真我旅程中的一個精神夥伴。
然而，如果我們能在生活的催迫下向自己內心探求有關情感的教益，那我們遭遇的一切都會顯出意義。如果用這樣的心態去看待和應對一切，我們就會發現世上不存在“好運”或“不幸”，生活中的一切境遇都是在為精神的進化提供條件。
明白了這一點，我們就不會再抗拒那些自己原以為不好的事情，也不會再格外祈求那些自認為有利的事情。如果我們將經歷的一切都看作是一種潛在的向導，那麼就該接納生活中遭遇的一切。
這樣我們既不會在生活出現挑戰時掙扎抗拒，也不會在生活善待我們時過分貪戀。相反，我們會把黑暗與光明的遭際都看作是通向覺醒的機遇。
我們是相信生活本質上是美好的，還是相信生活處處與我們為敵?
這取決於我們成長的歷程。不過，很少有人會在成長過程中意識到，生活的本質是有智慧的。
生活是一位智慧的導師，它樂於向我們展示更高層次的自我，還能對我們的生活方式和教養之道產生革命性的影響。為了解這一點，我們就得相信，自己身上更高層的智慧會在必要的條件下幫助自己。我們也要相信，生活是值得信賴的，它能引領我們同更深層次的自我獲得聯系。
我們也得知道，生活的美好是固然的，它能反映我們內心的美好。憑借這樣的態度，我們將認識到自己同生活中的種種事物是相互聯系的。因此，我們同自已所處的生活共同創造了屬於我們的現實。我們不是被動地接受生活，而是在互動中接受生活的經歷。
至於我們的孩子，他們的行為都不是憑空而來的，而是對我們釋放出的能量的回饋。這意味著我們對孩子的反應享有相當的主動權。我們很容易教他們對生活作出負面的評價，卻很少教他們去體驗現實的本來面目。
事實上，我們如何對待自己的生活，孩子就會學著如何對待他們的生活。當孩子總是看見我們對現實消極反應或焦慮不安，他們也會產生類似的反應，被焦慮纏繞。
當他們看見我們對事物妄加判斷、亂貼標簽，他們也會亦步亦趨。反之，如果孩子看見我們順其自然、心態平和，他們在生活中也會從容自若，建立起對生活的信任，並在此基礎上優雅平易地應對世事。這就等於教給孩子：從一切現實事物中汲取智慧，不必將生命中的某些事視為“好”或“壞”。
生活是要去體驗的，而不是用來戰斗和逃避的，更不容許我們三心二意。盡管我們有意改變未來，但若想覺醒地生活，就得隨著生活的展開去體驗當下，而不是總想著改變它。把握好生活中的所有經驗，當下一次經歷到來的時候，我們就有能力提升它的質量。
當我們接納生活並將它當作智慧導師的時候，我們就敢於把自己完全託付給它，而不作評判、裁決、分析。不要認為生活會構成威脅，這樣我們就能把自己投入到生命的洪流之中。
當我們真切地感受到了生命中的每一次經歷，接下來試著不要沉溺於經驗，而是釋放自己，投入下一次體驗；如此我們便將心靈的力量釋放了出來，而不是將其浪費在消極的抵抗之中。這種心靈的力量就可以保留下來應用到情感關系的經營中去，尤其是在同孩子的關系中。
當我們的孩子也學會去不著痕跡地體驗自己的經歷，他們就能順其自然地生活。他們享受著生活中最簡單的快樂，完全地活在當下，接受生活的饋贈。
於是，為了讓我的女兒學會享受當下的體驗，而不是對生活產生反感，我就得對她誠實地表達自己的感受。如果我惱怒，我就說：“我現在要發怒了。”事實上，這就是我此刻的情緒狀態，我是可以允許自己有情緒的，只要不遷怒他人即可。因此，我坦承自己的情緒，不與之抗拒，不被情緒牽著走。
相反，我坦然接受自己所有的感覺和情緒。一旦這樣做了，我發覺自己進入了一種全盤接納與包容的狀態。同樣，塞車的時候，我就說：“我們遇到塞車了。”我避免把它們歸類為“好事”或“壞事”，也避免把當前的經歷與過去的經驗糾纏在一起，更不會把當下帶入未來。關鍵在於，不要讓現實在我們的意願面前遭到扭曲。
當我們的自我認識越深化，我們的內在世界就會越發寬廣，足以容納生活中的一切遭遇。
