歷史上十對有名的夫妻

古代夫妻相敬如賓（圖片來源：網絡）

俗話說：“兄弟同心，其力斷金，夫妻同心，黃土變金”今天大家就跟隨小編一起去看看歷史上那些相敬如賓，非常出名的十對夫妻。

1.願得一人心——司馬相如和卓文君

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

司馬相如，卓文君（圖片來源：網絡）

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

2.你儂我儂——趙孟頫和管道升

趙孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日[），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫自畫像(圖片來源：維基百科）

管道升（1262年—1319年5月29日），字仲姬，一字瑤姬，浙江德清茅山（今干山鎮茅山村）人，一說華亭（今上海青浦）人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，延祐四年（1317），封魏國夫人。

管道升既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧于中國歷史上著名的偉大女性之一。

3.娶妻當得陰麗華——劉秀和陰麗華

劉秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即漢光武帝（公元25年—57年在位），字文叔，南陽郡蔡陽縣（今湖北棗陽）人，出生於陳留郡濟陽縣濟陽宮。中國東漢王朝的建立者，廟號“世祖”，諡號“光武皇帝”。

陰麗華(圖片來源：維基百科）

陰麗華（5年—64年3月1日），南陽郡新野縣（今河南新野）人。光武帝劉秀元配，東漢第二任皇后。春秋時期名相管仲後裔，漢明帝劉莊的生母。陰麗華在歷史上以美貌著稱，劉秀還是一個尚未發蹟的沒落皇族之時，就十分仰慕陰麗華的美貌，曾感嘆道：“娶妻當得陰麗華”。

4,、賢惠之妻——漢武帝和衛子夫

衛子夫（？－前91年），名不詳，字子夫，河東平陽（今山西臨汾）人。衛子夫是漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱孝武衛皇后，也是中國歷史上第一位擁有獨立諡號的皇后。

劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、戰略家。衛子夫一生恭謹克己，盡心盡力執掌宮掖數十載，令其夫漢武帝得無擾於省中瑣事，為開創漢武盛世減輕了負擔。其弟衛青及外甥霍去病則在漢匈戰爭中做出了偉大貢獻。

5、霸王別姬——項羽和虞姬

虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú）（一說姓虞），生卒年、出生地、結局等均無定論，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為其作《垓下歌》。

虞姬(圖片來源：維基百科）

項羽（公元前232年―公元前202年），項氏，羋[mǐ]姓，名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，軍事家，中國軍事思想“兵形勢”（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧）的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

項羽的《垓下歌》讓這位“力拔山兮氣蓋世”的梟雄多了一些柔情，項羽和虞薇從小一起長大，兩小無猜、青梅竹馬，這兩家於是結為秦晉之好。在項羽領兵出戰時，她給他鼓勵，寄予深情厚望，保佑平安歸來；在項羽凱旋歸營時，她以翩躚舞姿，千般柔情，萬般嫵媚，歡歌娛曲給他祝賀；在項羽遇到挫折的時候，她便以“勝敗乃兵家之常事”的話給他撫慰；甚至她還會穿了戰靴，披上繡甲，騎馬跟著項羽在陣上沖鋒，作他堅強的後盾。

有了這一強大的精神支柱，項羽越戰越勇，所向披靡。虞姬忠於愛情，為讓項羽儘早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！

舉案齊眉——梁鴻，孟光（圖片來源：網絡）

6、舉案齊眉——梁鴻和孟光

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書”梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”，梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。

夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。

她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。

相敬如賓——許允夫婦（圖片來源：網絡）

7、相敬如賓——許允夫婦

許允婦捉夫裾是一個故事，講的是許允的妻子是衛尉卿阮共的女兒，阮德如的妹妹，長相特別醜。新婚行完交拜禮，許允不再進新房去，家里人都十分擔憂。正好有位客人來看望許允，新娘便叫婢女去打聽是誰，婢女回報說：“是桓郎。”桓郎就是桓範。新娘說：“不用擔心，桓氏一定會勸他進來的。”桓範果然勸許允說：“阮家既然嫁個醜女給你，想必是有一定想法的，你應該體察明白。”許允便轉身進入新房，見了新娘，即刻就想退出。

新娘料定他這一走再也不可能進來了，就拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說；“婦女應該有四種美德，你有其中的哪幾種？”新娘說：“新婦所缺少的只是容貌罷了。可是讀書人應該有各種好品行，您有幾種？ ”許允說：“樣樣都有。”新娘說：“各種好品行里頭首要的是德，可是您愛色不愛德，怎麼能說樣樣都有！”許允聽了，臉有愧色，從此夫婦倆便互相敬重。

文成公主(圖片來源：維基百科）

8、異國恩愛——松贊乾布和文成公主

松贊乾布迎娶文成公主後，中原與吐蕃之間關係極為友好，此後200多年間，很少有戰事，使臣和商人頻繁往來。松贊乾布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術。

公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治繼位後，遣使入蕃告哀，並授松贊乾布“駙馬都尉”，封他為“西海郡王”。松贊乾布派專使往長安弔祭太宗，獻金十五種供於昭陵(唐太宗墓)，並上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊乾布為“王”，並刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。

松贊乾布雄才大略，統一西藏，促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展，加強了藏族與漢族的親密關，為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了傑出貢獻。文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係，做出了歷史性的貢獻。這一切不僅被載入史冊，也深深銘刻在漢藏人民心中。

馬皇后(圖片來源：維基百科）

9，模範夫妻——朱元璋和馬皇后

1352年（至正十二年），在郭子興的主持下，馬氏嫁給了時為紅巾軍將領的朱元璋。馬氏婚後與朱元璋感情深厚。在朱元璋平定天下、創建帝業的歲月裡，馬氏和他患難與共。

1368年（洪武元年）正月，朱元璋登基於應天府（今南京），國號大明，建元洪武，冊封馬氏為皇后。朱元璋對馬皇后一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和採納。朱元璋幾次要尋訪她的親族封官加賞，都被馬皇后勸止。對於朱元璋屠戮功臣宿將，馬皇后總是婉言規勸，使朱元璋有所節制。

馬氏保持節儉樸實的生活作風，冊後以後，仍親自帶領公主、嬪妃刺繡和紡織。她自己也是以身作則，平時粗茶淡飯，縫補舊衣。嬪妃皆敬服，都將她比擬為東漢時的明德皇后。

1382年（洪武十五年）農曆四月，馬皇后突然抱病。八月，病逝，年51歲。同年農曆九月葬於明孝陵，諡號孝慈皇后。1403年（永樂元年）上尊諡號：孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后。1538年（嘉靖十七年）加上尊諡號：孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇后。馬皇后病逝後，朱元璋非常傷心，從此再也沒有立過一個皇后。