日前詩人余光中病逝，為學界投下了顆震撼彈，怎料社運人是王奕凱大酸「死好」後，課審大會普高分組委員、靜宜大學學生林致宇，也跟著批評余光中「沒資格被稱為文人」，還應納入轉型正義來處理，如此語出驚人，立刻引發熱烈討論，淡江大學教授則笑稱，余光中是否為文人，他的詩已經給出答案，倒是想問問這位學術巨擘，「您期中考成績如何？」
林致宇認為，余光中的文筆雖具有相當高的水準，也有很多的著作，但這道理就像王曉波教授聲稱他有很多台灣史著作的說詞一樣可笑。
林致宇指出，余光中將能言善道的文字作為一種武器，做無謂的鬥爭，做為威權體制廣告商人，這就失去了文學的本質，遑論他做過的那些惡形惡狀，如何的迫害異己與威權體制站在一方，發動鄉土文學論戰，打壓台灣文學。因此余光中根本沒資格被稱為「文人」，也沒資格代表文學界，那種失去靈魂的文字根本形同大清帝國當時流行的「八股廢文」。
林致宇並不同意王奕凱的「死好說」，因死是一種了斷，沒能負起任何的責任，社會大眾死人為大的觀點，只會讓余光中這個加害者身分被遺忘，因此余光中的文學與行為，皆應納入轉型正義來處理，那才是真正的負責，他甚至說：「余光中的殞落，將會是台灣文學的黎明。」
林致宇在臉書表示，文學的本質是將自我的思想或想法具體話的一種表現，但對於余光中的鄉愁文學他不予置評，因為他認為余光中「就是個堂堂正正的中國人」，不僅將文字作為一種武器，還進行無謂的鬥爭，成為威權體制廣告商人，甚至發動鄉土文學論戰，打壓台灣文學，痛批余光中「根本沒有資格被稱為『文人』，也沒資格代表文學界」，更形容余光中的文字沒有靈魂，形同大清帝國流行的「八股廢文」。
反觀先前王奕凱的「死好說」，林致宇不同意這個論點，認為死是一種了斷，最後都沒能負起任何責任，導致社會大眾在死人為大的觀點下，讓余光中這個加害者的身分被遺忘，所以余光中的文學與行為，「皆應納入轉型正義的處理，那才是真正的負責」，林致宇最後還大呼「余光中的殞落，將會是台灣文學的黎明。」
林致宇這番驚人的論點立刻引起網友熱烈討論，但不少人都表示不同意，紛紛留言痛罵「好一個職業學生」、「就是小屁孩啊」、「一點文學素養都沒有的人，今天還能出來評論人，本身就是很奇怪的事情」、「好了乖孩子，別在這兒秀下限了！你有言論自由我不否認，但肚裡沒什麼墨水，卻要硬擠出腐水，那就不好了」、「沒人會紀念死屁孩，但我們會記得余光中」。
林致宇近年一直熱衷於社會運動，尤其對國文教育和歷史教育頗有意見，今年8月，他曾批評過去歌頌唐宋古文八大家就是「造神」，且是「傳遞封建思想」，引發爭議。2015年，他甚至在反課綱運動中說「慰安婦就是性工作者，不一定是被迫的」，飽受指責，最終在臉書上道歉止血。
對此，淡江大學教授包正豪指出，余光中是否為文人，他的詩作已經給出了答案，但一個可能連余光中的詩作都沒讀過，只憑網路上的隻字片語就大言誇誇地論斷一位公認文學家的生平，實在是太荒謬。不過對於這位「學貫中西，博古通今」的偉大課審學代，想必是著作等身、見解精闢，哪能夠被現在僵化教育體制所限制，最後反問這位學術巨擘「您期中考成績如何？」
