談發心
由此可知，發心來自清楚的覺知，並非盲目無知的隨便發些口頭空願，而菩提心更是我們人人所應發起的。然而我們應如何發起菩提心呢？以下提供一個方法給大家：各位可以發一個願，這個願要與菩提道有關，不要發什麼賺五百萬、討小老婆之類的願，拿一張紙寫下來，然後將那張紙放在家中佛像的下方，過了一年後再將它拿出來看。若是看了後覺得很滿意，那表示這一年來都沒進步，就好好反省吧！若是看了後覺得很慚愧或很丟臉，那就表示這一年來其實自己已經有進步了，就再寫一個願放在佛像下，過一年再拿出來看，這樣差不多經過三、五年，如果自己有在菩提道上用功，就會發現每一年都有進步，到後來願就會逐漸成形。而那成形的願也就是自己的本願，這時菩提心也就發起來了。
然而很多人發菩提心，受到一些挫折或干擾就退心了，究竟要怎麼樣發心才能維持不退呢？其實從發心的根本動機上就可以看得出來是否會退心了。一般來說，有三種發心是不會退心的：
一、 因佛而發心：因為覺悟人生的真諦而發心。
二、 因正法而發心：因感受到正法的殊勝之處，不忍正法衰微而願於末法無法之世弘揚正法。
三、 因眾生苦難而發心：見眾生受到種種苦痛逼迫而起大悲心誓願救拔。
若是由這三個動機上來發心是絕不退心的，因此我們要用這三個標準來勘定啟發自己的菩提心。有人會喜歡師父長相莊嚴而發心，或是看到道場建築富麗而發心，也有由於父母生病而發心，那都會退心。以前有位居士，因為兒子死了才來發心學佛，雖然好多年來一直很投入精進，然而發生了一件衝突，他就再也不來了。這就是由於他發心的動機不確，所以才會輕易離去。因此，我們期望各位一旦發起菩提心就永不退轉，所以希望大家在發心的時候能夠掌握住重點。要知道：一旦真正發起菩提心，我們的心就從錯誤的地方調到正確的原點，走上光明的康莊大道，一切菩薩行也從此出生。
除此之外，我們可以去觀察自己每天的心理狀態是停在那一個層次中，去鑒定一下自己究竟發的是什麼心。要能隨時提起這種疑情：「我的發心是否正確？我的作為算是學佛嗎？這樣做是否能了生死？如何才能得到佛的正法呢？．．．」一切的所作所為都必須以佛法的標準來勘定，若能如此，則於修法中即可從發起出離心一直提升超越到發起普賢廣大行願心。
