專題：心靜即是道場
本道院副院尊觀音菩薩 登台106年9月23日
述論：心靜即是道場
路是人走出來的，但不是甚麼路都走得通，必須選擇自己能完成的目標，用自己的腳勁，走出光明的前程。因為眾生的無知，才會不斷的造罪，三綱五常若能守住，欲犯罪亦難也。
靜即是心地最佳的風光，離心之外無靜境。一切的靜與動，完全依心的趨向而定；若心理浮動，外境亦隨之浮動、雜亂，道德觀念也跟著亂，人生之所以造業由此而起。修行即要保持靜的境界，不管什麼境界都要能把心境靜下來。偏偏人有著豐富的得失心，牽離著人心，故而生活在天地宇宙間，雖然天空寬闊，但是心中狹小也無益，雖然能夠在環境中行動自由，而自我心理束縛也無作用。
是以，反觀自性，修養自己，使心地自靜，是修道人的課題。心靜即是道場，心不靜即亂境生，勢必導致造業不斷。現在的社會呈現動與亂的形態，心動則一切人事皆亂；因此，造罪犯案者愈來愈多。學佛要靜，只要把心調理得清靜，靜心即是道，直心即是道場。
現代的社會，已經不多談三綱五常的道理了，但願修子能夠秉持著古聖先賢的行誼堅守五常，帶動或影響周邊的人事物，進而讓社會、國家，仍然保有古樸純然的一面。期盼爾等謹記在心，做人做事要實在。
諸子能在道場學道，學會了許多的道理，一定要將所學落實在日常生活中，才能行功立德、消冤解業；否則不管走到哪兒，只要因緣成熟，冤親朋友就等在哪兒了，屆時苦的是自己，吃虧的還是自己。
功德、福德不是一天、二天、一年、二年就能補足的，它必須由諸子的真心、誠心、用心，一點一滴慢慢累積下來的。還有諸子立足於天地當中，就要行乎自然，才能達乎圓滿；達乎圓滿之前，要先保護自己的良知，就是表示你尊重這個生命，既然是尊重生命，那就得要尊重他人。生命之源就在天地，所以，說來說去，人都還是在天地萬物之間，期望諸子瞭解其中的奧義。
