寶 德 聖 訓
本道院太子元帥 登台 105年10月12日
詩曰：
智行世道慈悲願。慧命深耕福德昌。
對應如宜修善果。事圓理直仁義昂。
述論：智慧對事
為人處事，必須深富智慧去應對，並如實輸誠的以最合宜之方式，作為分寸的拿捏，做事有分寸，做任何事或待人接物上，必不難處理適當。
紅塵俗世，有太多事情此起彼落，雖然事情繁雜，但必須勇於面對它，當拾起勇敢果斷的精神，積極面對現前的事情時，自然就有辦法去接受它；因為事情既然發生了，若不肯接受既有的事實，事情也不會因為不肯接受而消失無蹤，反倒是愈來愈麻煩，愈來愈難處理。眾生一旦能夠接受既有的事實之後，必定會用心想盡法子想要將現前的事情，努力的尋找一個最妥善、最完美的處理方式，直到事情處理妥善的完成之後，此時就應該將事情放下，拋諸腦後，才不會被不必要的壓力繼續壓得喘不過氣；然而迷愚之人卻在事情呈現時，選擇逃避問題，因為不斷的逃避問題，所以打從心裡就不準備去接受它，內心不願意接受眼前所呈現出來的事情，自然就無心思想要處理它，但事情若不盡快做處理，在心裡永遠都是一個陰影，隨時隨地的纏繞著自己之身心，這又是何苦來哉？
人生在世，短短數十寒暑，要善用智慧於待人處事上，面對每一件與人員有關的諸般事項，或是面對每一件與任何事物有關的種種事情，都應該巧妙活用本身善智，予以視各種機緣來進行，及適時運用本身能力加以克服困擾，至於每一項足以惱亂世人的事物，都盡可能的將之處理得妥善舒坦為止；如此事盡其用，人盡其能，物得其所，生活上更不乏任何資源，全部都在為人處事上運用得宜。明智者，能夠以甚深妙智利樂人群，當人群有憂苦時，慧心使然，濟人之苦，除人之憂，解人之紛，止人之擾，並且為人排難解紛，都靈活運用本身慈悲善智慧之妙力，展發慧性之德行，能從中替人群解決種種衝突事件，善用巧妙智慧，為人群解除煩惱、憂愁與痛苦，此後人事物各蒙其利，各有所歸止。
奉勸大眾，平時就應該養成運用妙智慧之習慣，能得如此，長期活用自己之所學，為人群排難解紛，必能時時深耕福德，並顯發慧性，處事廣利惠、濟人群也。
