人死如燈滅，靈魂雖然已經脫離肉身了，但是我們的觀念是死者為尊，各地根據各自民俗的不同葬禮也多少存在差異。以下為您介紹的世界各地恐怖奇特的葬禮習俗：
印尼村民拒將親人下葬 仍為死者餵食換衣
據英國《每日郵報》4月20日報道，在印度尼西亞的一個托拉查人村莊里，人們並不會立即安葬死去的親人，而是和屍體共同生活一段時間，將其視為需要照顧的病人。
據悉，托拉查人會給死者注射一種防腐劑，以防止屍體腐爛。然後，他們為死去的人準備一間特別的屋子，每兩天給他們送去食物、飲料、香煙等物品，還會定期清洗屍體，為其更換衣服，甚至在角落裡放置瓦罐當作他們的廁所。
據報道，托拉查人的葬禮及其精細、複雜，一般會持續數天。葬禮不僅會邀請死者的親戚從世界各地趕來，還會殺死數百隻動物作為祭品。因此，人們可能會花一生的時間為葬禮攢錢，所以如果一個人死時身上沒什麼錢，他的親戚們就會將其屍體保存數年，以攢夠錢為其籌辦葬禮。
一位名為麗薩(MamakLisa)的托拉查女子對英國廣播公司(BBC)表示，她已經將其父親的屍體保存了12年，因為這能幫助她接受父親離世的事實。
巴厘島古村莊葬禮習俗:遺體腐爛後堆放
據英國《每日郵報》3月29日報道，在巴厘島的特魯楊村，逝者的遺體不是焚燒或是掩埋，而是置於竹籠里，放在樹下任其腐爛，只有當遺體只剩下骨架時才會被移到叢林里堆起來。
據悉，在巴厘島，只有在特魯楊村才有這種特殊的葬禮，且已婚者才能有此「殊榮」，未婚者的遺體只能被簡單地埋葬。雖然這片墓地距離村莊很近，但是只有坐船穿過巴都爾湖才能到達。遺體放置前要先進行準備儀式，包括用雨水清潔屍體和用布包裹屍體。儀式之後，只有男人才能將屍體送往叢林，當地人認為，如果讓女人進入墓地，村莊就會遭受滅頂之災，比如地震或是火山噴發。
在巴厘島的特魯楊村，逝者的遺體不是焚燒或是掩埋，而是置於竹籠里，放在樹下任其腐爛，只有當遺體只剩下骨架時才會被移到叢林里堆起來。據悉，在巴厘島，只有在特魯楊村才有這種特殊的葬禮，且已婚者才能有此「殊榮」，未婚者的遺體只能被簡單地埋葬。
川西色達震撼天葬 感受生死輪迴
天葬，是指人死後把屍體拿到指定的地點，由天葬師剁碎後讓鷹(或者其他的鳥類、獸類等)吞食，天葬的核心是靈魂不滅和輪迴往複.
關於天葬，你肯定有所耳聞，神秘、恐怖是漢人的印象，高貴、聖潔則是藏人的看法。在藏區，有很多種與眾不同的葬法，除漢地常見的土葬、火葬外，還有水葬、樹葬、天葬、塔葬等。漢人傳統中最常見的土葬，在藏人眼裡卻是最不名譽的葬法，只有對強盜、殺人犯或是患染傳染病者才用土葬，因為在藏人的觀念里，土葬會使靈魂被土地吸收，不得升天而無法投胎轉世，是對死者的懲罰。而水葬也是身份低下或孤寡者才採用的葬法，火葬則是達官顯要或得道高僧採用的葬法，塔葬只有如達賴、班禪或活佛等身份特殊的人才能使用。
印尼鄉村流行"樹葬"死嬰屍體放進洞里
印尼南蘇拉威西省托拉雅縣（Tana Toraja）至今流行把死亡嬰兒的屍體葬在樹榦上的傳統。相傳這樣可以讓死去的嬰兒被大自然吸收。台灣「中央社」網站10月14日援引英國《每日郵報》的報道稱，南蘇拉威西省托拉雅縣至今仍存留一項傳統，當地村民會把死去的嬰兒用布料包好，然後在大樹上挖洞，把嬰兒的屍體放進洞里。
接著，人們會用棕櫚樹的鬚根把埋葬嬰屍的樹洞封起來，被鑿洞的樹會隨時間癒合。當地人相信，葬在樹洞中的嬰屍會被大自然吸收。接著，人們會用棕櫚樹的鬚根把埋葬嬰屍的樹洞封起來，被鑿洞的樹會隨時間癒合。當地人相信，葬在樹洞中的嬰屍會被大自然吸收。
印度恆河岸邊露天火葬場 火化屍體非常恐怖
恆河是印度人心目中的聖河，恆河岸邊建有很多石階，不同的石階具有不同的功能，其中就有火化逝去親人遺體的公共露天火葬場。在充當火葬場的石階中，瑪尼卡尼卡石階的面積最大，很多人將死者的遺體運到這裡，而後放到柴堆上火化，據說每天在這裡火化的屍體超過200具。雖然火化屍體的景象非常恐怖，但也吸引了不少遊客特意趕過來，只為一睹擁有悠久歷史的火葬儀式。
雖然當地政*府建造了採用電焚化爐的火葬場，但宗教習俗很難改變，印度人至今仍保留著露天火化死者遺體的傳統。印度教徒沒有墓地，每天都有一具具白布（男人用）或紅色紗麗（女人用）裹身的屍體被人抬往石階火化，之後骨灰會被撒向恆河，而女性則不允許進入火葬場。
恐怖噁心的印度水葬風俗:滿河屍體遺骸任狗殘吃
印度的葬禮與很多國家恰好相反，屍體被送進河裡。一河兩岸隨處可以看到死人頭骨和骨骼散落河,被狗任意吃人類遺骸...本
即將死者遺體投於江河湖海的葬法。即將死者遺體投於江河湖海的葬法。曾流行於大洋洲和亞洲的喜馬拉雅山區。大洋洲一些土著居民所行水葬大多將屍體置於獨木舟中，任其漂流沉沒。也有的民族唯等級低下的人實行水葬。在印度，所謂水葬只是將屍體焚化後的骨灰撒入恆河。在中華人民共和國建立前，中國藏族、門巴族的部分人也實行水葬。西藏地區的藏族多實行天葬，只有凶亡者和一些傳染病亡者被貶用水葬。四川甘孜及一些草原地區的藏族因缺乏燃料，除農奴主實行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的場所，多設在江河急流處。人死後，在家停放1～3日，點酥油燈，請喇*嘛念經，然後將屍體運至水葬場，由司水葬者或將屍體屈肢捆紮，胸前縛石沉水，或以斧斷屍投水。死者遺物歸司水葬者，財產半數交地方政*府，半數歸寺院。在現代，多對航海中的遇難者在舉行一定儀式後將其投海水葬。
