自從元代曲作家張國賓在《薛仁貴榮歸故里》中寫下：你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。明、清之後的話本小說中稱富貴人家的未婚女子為「千金小姐」就越來越普遍了，也稱作「侯門千金」。及至近現代，已經簡化成「小姐」，依然是一種尊稱，與之對應的是「先生」。直到如今，隨著某一類失足群體統統被冠之「小姐」之後，這個詞的性質似乎已經悄然改變了，使用起來一定要小心謹慎。


當然，在前面加上別人的姓氏還可以用，比如：董小姐。對吧，勉強還能接受。但是如果單獨使用，比如：小姐在哪裡上班？就會令人感到非常不適。

其實，「千金小姐」一詞的來歷，有一個非常美麗的傳說。


話說楚平王將伍子胥父兄殺死之後，伍子胥一路狂奔，逃離楚國，準備投奔吳國。一路上晝伏夜行，不久便盤纏用盡，沿路乞討。


一日，行至瀨水岸邊，正是精疲力盡飢腸轆轆之時，突見一妙齡女子，正在溪流邊唱曲、浣紗，其唱詞是：


光陰一去快如梭，

人生在世能幾何？

不求富貴求安樂，

每日溪邊浣紗羅。


歌聲自然是清婉動聽，人物也自然風流俊俏，然而這一切都沒能吸引到伍子胥，伍子胥睜大雙眼，盯著的是女子身後籃子里那一個飯盒。

伍子胥挨上前去，說道：姑娘，能否將你的飯食舍給我吃？


小姑娘嚇了一跳，起身一看，見是一個男子，慌忙說道：小女子與母親相依為命，從小到大，還沒有和一個男人親近過，這盒飯是我帶給自己吃的，不能隨便給你吃，傳出去就不好了。


伍子胥說道：俗話說救人一命，勝造七級浮屠，我實在是餓得快不行了，你就行行好吧。


小姑娘細一打量，發現伍子胥雖然衣衫襤褸，卻是器宇軒昂，相貌不凡，於是說道：好吧，這碗飯就給你吃吧。一面說一面捧過飯食，交予伍子胥。


伍子胥接過飯食，狼吞虎咽吃起來，女子站立一旁，靜靜看著，心想：我長了這麼大，除了爹爹，沒有和任何一個男子接觸過，今天這個男人既然吃了我的飯，那我就應該稟明母親，和他在一起了。想到這裡，不禁臉就紅了起來。


伍子胥三下五除二搞定，擦了擦油嘴，說了句「感謝姑娘」就要離開。女子急了：你不會就這樣走了吧？


伍子胥茫然問道：那我應該怎麼走？


女子說：你吃了我的飯，我就是你的人了，你要和我去稟明母親，然後帶我走啊。


伍子胥說道：實不相瞞，我是楚國通緝犯，現在正在逃命，能不能活到明天很難說。你可千萬不要和別人說起見到過我，那樣會連累你的。


女子嘆道：小女子我苦守至今，以為終有一天，會得遇如意郎君，想不到，造化弄人，如今已是越禮，我還有何面目見人？你走吧，我自有道理。

伍子胥欲言又止，無可奈何，只得躬身一拜，轉身離去。女子待伍子胥走遠後，呆了一會兒，然後脫去鞋襪，擺放整齊，再以紗裹身，抱起一塊大石頭，縱身跳進了河流之中。


伍子胥邊走邊想，總感覺有些不對，連忙轉身往回趕，可惜還是晚了一步，但見岸邊擺放著女子的一雙鞋襪，河水潺潺，早已不見女子蹤影。


伍子胥感傷不已，割破手指，以指代筆，在溪邊的一塊石頭上寫下：爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之後，千金報德！


寫完找個僻靜的角落，埋好。

十年之後，伍子胥功成名就，復經此地，想起舊事，挖出大石，上面的血字居然沒有磨損，鮮艷奪目。


伍子胥遵守信用，遂取千兩黃金投入瀨水之中，時至今日，這裡仍被稱作金瀨，抑或：黃金港。


後詩仙李白得知此事，作《浣紗女碑銘》：


子胥東奔，乞食於此，女分壺漿，滅口而死。

聲動列國，義形壯士，入郢鞭屍，還吳雪恥。

投金瀨江，報德稱美，明明千秋，如月在水。


對了，你不會看到「滅口而死」，而認為伍子胥為了活命殺人滅口了吧？總之，「千金小姐」這個詞是一個妙齡少女用生命換來的，好好珍惜。


當然，這只是一個傳說而已，各位看官看看就好~~