家中神佛像怎樣供奉如法？
很多善男信女供奉神（佛）時總會出現疑惑，亦會擔心哪些不如法的行為無意間觸犯了供神（佛）的禁忌，而導致自己或家人連年病痛，家宅失和，或者生意越來越差，門庭冷清，連年虧損等等不利因素。
神靈在這些不利的條件之下，有心無力或無心幫助。如果供奉神靈，就要知道避免犯規，以祈求神靈扶佑，家宅昌盛，生意興旺。
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神台的高度與顏色
神台的高度原則上是宜高不宜低。一般供奉的高度選擇以香爐的高度為准。香爐高不宜高於眼眉，低不宜低於肚臍。
太高，難以與神（佛）溝通。太低有不敬之嫌。
神台的顏色，一般以紅色的為主，因為在我國，紅色代表吉祥。
因為道教崇尚黃色，所以供奉道教的神仙，也可以選擇黃色。
另外民間有一種說法，紅色是代表求福，黃色是代表求財，在這裡僅供參考。
神台宜在靜方，不宜在動方
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1. 神台不宜放在經常開啟的傢具上面或旁邊。
2. 神台上下和附近不宜安放電視機、音響、放像機、電話等經常有聲音的物品。
3. 神台不宜放在電冰箱、洗衣機的旁邊。
4. 不宜在神台的附近打牌，會餐，喧嘩，嬉鬧或作不禮貌的舉動。
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神台不宜左右搖擺
神台的安放必須安放牢固，平穩。不要稍有碰撞就左右搖擺。
神台忌犯門沖
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因為現在我們住的房間通常不是很大，神台和門的距離相對也很近。神靈需要的是安寧的環境，不可喧嘩嘈雜。對著門會令神靈受到干擾不得安寧，不舒服。另外門風的流動還會帶來不好的氣味和信息。
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神台要經常保持干淨
神台要經常打掃，最好是經常有鮮花素果，散發出一種自然的芬芳味道。神台附近不宜放置有異味的物品和食物。也不要掛、放髒衣服和內衣、襪子一類的物品。
家裡飼養寵物時，切忌這些寵物在神台或附近留下不潔之物。萬一發生了這種情況，應馬上細心的清理干淨。
神台也不宜放置臥室裡，特別是夫妻的臥室。
神台不宜緊挨著廁所、洗浴間的牆或相對著廁所、洗浴間的門。
神台不宜於放在廚房內，不宜在有神台的房間殺生和放有異味的物品和食物，特別是葷腥的食物更要注意。
不可在神台的上下和旁邊放置魚缸，因為神台經常有香火且屬於陽，水屬於陰，水火相剋相沖。
原則上不宜供奉假香燭
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清香一柱，即上達天庭，下達陰界（仙堂、祖先）的傳遞信息方式，若用假香燭，則沒有這種功能。另外這種方法還有怠慢和偷懶之嫌。如果家裡沒有人或沒有時間上香，可以不上。神靈不會怪罪。
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香爐的種類與用法
供奉神（佛）包括仙家，宜採用銅制的圓形香爐為主。
供奉祖先和土地等地界的神靈，宜採用陶瓷的香爐，以方形的香爐為主。
天圓地方，這是古代人對宇宙的看法，傳統風水學，亦套用了這個方法。
神燈的作用
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供奉神（佛）時，按上紅色或黃色的長明神燈，是招吉避凶的。長明神燈宜採用那種經常亮著的，不宜選用閃光的，就是那種一明一暗的。
1. 長明燈五行屬火，可以增加屋內的陽氣。
2. 可以看做是供奉神（佛）的一種供奉物品。
3. 如果沒事時間上香的話，可以代替香供養。
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神佛上供的禁忌
1. 不可供奉葷腥的食品，一律素食、水果供奉。
2. 不可供奉過期、不幹淨、陳舊、腐爛的食品。
3. 不宜供奉濕生、化生類的食品（指仙堂）。這屬於低等食品，不敬。
4. 石榴、櫻桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因為生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排洩道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。
5. 佛、菩薩不供荔枝。（荔枝音譯為釋迦，避諱）
6. 道教神仙不供李子。（避太上老君姓，避諱）
7. 如果沒有貢品可以不上，但不可亂上。
8. 貢品根據品種安排供奉時間，原則上不可超過三天。
9. 下列食品仙家堂不可上供，牛肉（牛）；龜、甲魚（鬼）；蛇、鱔魚（蛇）；狗肉（神）。
地仙上供常用貢品
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1.菜類：一般常見的為五樣，豬頭肉（切成方塊擺放），魚（要求是整條的，最好是做熟的），雞（要求是整隻的，最好是熟的，放的時候頭要向外放），雞蛋（一般是放五個熟的，四個生的），豆腐（整塊上，一般在上面放些染成紅色的粉條）。
2.水果：根據個人的條件選擇上幾樣，常見的是放四樣，加上菜類一共是九樣。常用的水果為：
蘋果（代表平安）
橘子（取義聚財、拘財）
桃子（取義仙桃）
梨（取義離苦得福）
香蕉（取型為元寶）
棗（取義早日成道）
獼猴桃（取原來的名字的意義，神奇果，代表神奇）
葡萄（取義多子多孫）
橙子（取義成功）
西瓜（取型圓滿）
桂圓（取義高貴、圓滿）
栗子（多用於求子的時候，取義立子）
葵花籽（取義多子多孫）
花生（過去求孩子的時候取義男孩、女孩交替著生）
糖果（代表甜蜜）
香瓜（取義香甜）
杏（取義幸運）
3.饅頭：保家仙有十個，保家的堂口（沒有出馬的堂口）十五個，堂口二十五個。
4.筷子：保家仙一雙，保家堂口三雙，堂口五雙。要求是紅色的。
5.水：都是一杯。
6.酒：保家仙一杯，保家堂口三杯，堂口五杯。
以上內容適宜普遍情況，僅供參考。前幾日一位佛友在後台咨詢，關於家中供奉佛像的方位問題。由於房屋方位朝向與裝修格局均不同，無法僅從文字描述上給予准確的風水改動，建議還需請專業的風水大師親自到家中看看風水。
超度已故的亡人及冤親債主
什麼方法對他們最有利？
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。
而灌頂法師在《觀無量壽佛經註解》裡面，這註解是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度。這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向。
念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。
所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》、《地藏菩薩本願經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠懇切。你要念多少，是專為他念的，譬如我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這個力量不可思議。
