最近重讀西遊記，我已經十分確定並且深信不疑我年少時看了一部假《西遊記》。
看過西遊記的都知道，唐僧師徒路遇烏雞國，想那烏雞國國王被妖怪投入井中三年，霸佔了他的江山。取經團隊在此處化解了一場危機，挽救了國王。（反正電視劇是這麼演的）
而在大多數人眼裡，這就是結果，是唐僧師徒西天取經途中的一難。
但事實真的是這樣么？在這一難中，我有幾個疑惑一直不得其解。
第一，既然妖怪霸佔了烏雞國，順理成章應該也會霸佔他的後宮，但為何妖怪三年都未曾與皇后做羞羞的事情？
第二，三年來妖怪日夜要求太子和文武百官一起治理朝政，將烏雞國管理的井井有條。
西遊記原文寫道：那師徒進得城來，只見街市上人物齊整，風光鬧熱，早又見鳳閣龍樓，十分壯麗。
這說明，這個國家並沒有因為妖怪的入侵而改變。很不符合妖怪佔領城池後混亂不堪的常理。
第三，烏雞國在妖怪統治期間（除了國王）並沒有出現其它傷人事件，這就很蹊蹺了。大家都知道，西遊記里妖怪都是吃人的，你比如唐僧肉。這裡也包括唐僧的徒弟豬八戒和沙和尚（未入三寶之前這倆貨都是吃人的）。為何這個妖怪不按常理出牌？難道他吃素？
我們帶著走進科學的態度，綜上所述，很讓人懷疑烏雞國國王為什麼會被妖怪投入井中死了三年還不輪迴？井龍王也不嫌晦氣，愣是在自個家客廳擺個屍體玩。這背後究竟發生了什麼？是否還有故事？凡事都有前因，這到底是怎麼肥事呢？
佛家講
欲知前世因 今生受者是；欲知後世果 今生作者是。
過去很多人都認為佛教是迷信，這其實是個錯誤的觀念，我認為佛教里最重要的兩個觀點：是因果與無常。因果是世間萬物運行的規律，無常是世間萬物演化的場景或者境遇。這都是真實可見的。
因此，再想那烏雞國國王被妖怪投入井中的原因，那絕對是另有故事的。再仔細研讀西遊記原著後，找到了答案。
原來，烏雞國國王生平樂善好施，尤其是對僧人特別照顧。一言不合就給僧眾發紅包，包吃包住包供養。
因此也感動佛祖，佛祖覺得：嗯嗯，這個人還不錯，何不送他上西天。說完，就派文殊菩薩前往烏雞國度化他為金身羅漢。
是年臘八，國王在宮門以外舍粥供養僧眾。作為西天教育集團的首席HR，文殊菩薩也來到了烏雞國，她一想，我不能就這麼去找他吧，憑藉多年的人力資源管理經驗，怎麼也得考驗考驗這位國王吧，因此，她化身一個普通僧人去求粥喝，文誅菩薩為了驗證國王是否是真心禮佛（很多修行的人只修供養而不修心）就故意刁難國王，幾個來回下來，竟惹惱了國王，這烏雞國國王竟然叫手下的人將文殊菩薩綁了起來，投入御水河中，浸泡了三天三夜才釋放。
文殊菩薩心灰意冷回到西方極樂世界，向如來佛祖打了個小報告，佛祖一聽，這還得了，連我的人都敢動！馬上責令文殊菩薩的坐騎前去搗亂，讓怪物將他推入井中，浸泡三年，還要派龍王看著，以報文殊菩薩三日水災之恨。
很多人看到這裡，肯定會說，嘖嘖，這佛祖咋還這麼小心眼？其實不然，佛祖之所以這麼做，就是為了了結這段因果，讓國王明白一飲一啄，莫非前定。
說到這，其實在原著里，孫悟空還給自己加了戲，有一段和文殊菩薩的對話很有意思。
悟空：為什麼放縱自己的手下在此撒野？有後台了不起呀？
文殊菩薩：佛祖派來的，我有什麼辦法，我也很無奈呀
悟空：就算是領導授意，害了國王那是他活該，還說是了結因果，那霸佔人家的後宮佔了人家媳婦，豈不是又生新的因果？
文殊菩薩：哈哈大笑，給你個眼神自己體會。你這潑猴有所不知，我的坐騎早就被閹了。這三年來從未沾染後宮佳麗。並且代他管理朝政，教導太子，才會有你們進城所見的一片繁華景象。何錯之有？（有點我就是專門收拾你，還讓你挑不出毛病的架勢）
孫悟空：算你們狠！
其實看到這裡，你就應該明白：國王供養三寶，佛祖度化金身羅漢。這是因果關係。國王水困文殊菩薩三日，我佛如來差人沉井浸泡三年。這還是因果關係。烏雞國這一難並不是佛祖小心眼，而是他在提醒世人，因果的重要性，尤其是那頭獅子，善獅~善施，在常人看來，表面上這是個悲劇，人間苦難，實則不然，有道是極樂生悲，苦盡甘來為之善，善惡同體正邪兩面，都只在一念之間。
佛祖當年發現因果，知道這是自然法則，宇宙運行的規律。因此也告誡世人，什麼都是虛假的，唯有因果是真實不虛的。
萬法皆空唯有因果不空。
這是萬物運行的規律，有因就有果，做了這件事，就一定有結果。就好比你讚賞我寫的文章，在日後一定會有一個出口或者機緣等著你。這就是因果。
烏雞國往事，在這裡有兩層意思，一是讓國王早日明白因果之事，二就是讓唐僧師徒也明白西行之事的一定會有好的果報。
如果深究，其實寓意更為深刻，你比如：妖怪嗜血，屬邪，但卻有正的一面（治理朝政，教導太子）國王心善，乃正，卻也種惡因得惡果。因此，一個修行的人，如果弄不清邪正、真假，一輩子修行卻也是白白浪費生命。
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晚安
世界與你
