“月滿則虧，水滿則溢，人滿則驕”，講的是三種自然現象，又比喻的是為人處世的姿態，也是先輩留下的至理名言。大凡成功人士都說話留有餘地，做事掌握分寸，交友注意距離，這就是一種哲學思維，關鍵在把握一個度。只有中和恭謙，虛懷若谷者，才能海納百川，兼收並蓄，日積月累，不斷邁向心靈的理想王國。
曾有這樣一則詩歌廣為流傳：
“自古人生最忌滿，半貧半富半自安；
半命半天半機遇，半取半舍半行善；
半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半親半愛半苦樂，半欲半禪半隨緣；
人生一半在於我，另外一半聽自然。”
這其實就是老子的大象無形，大音希聲，法道自然的處世哲學。陰陽平衡，左右兼顧，便不會顧此失彼，劍走偏鋒，偏頗極端。“半智半愚半聖賢”，既是做人的思想觀念，也是社會實踐的方式方法。
人生不順心事，常十有八九，誰都可能碰到。假若你在現實中遇到了各種難題；假若生活欺騙了你，請不要灰心，不要忘記，首先你不要欺騙自己，選擇逃避。消極遁世，飲鴆止渴，不解決問題。要緊的是你必須正確抉擇，找到合適的應急辦法，豁達隱忍中堅持下去。面對無關緊要的事件、場所，可留一半清醒，留一半醉，用真情去擁抱生活。
半畝方塘一鑒開，思想源泉涌流來；猶抱琵琶半遮面，有進有退登舞台。這好比世情練達的半半先生，行醫占卜，號稱“半仙”，介乎於人神之間，上可縹緲升天，不食煙火；下則腳踏實地，共享天倫之樂，達到遊刃有餘的超脫境界。
旅遊登山，半山亭畔正好歇腳，上則山高我為峰，一覽眾山小；下則曲徑通幽處，一步一景觀。文武之道，有張有弛，不亦悅乎！記得長沙嶽麓山的半山亭，是望江天的絕佳景點。據當地人言，這裡原為半雲庵故址，古庵已湮沒不可考，相傳鼎盛時庵里的燒火僧耳聞目染，唱出悟佛的半雲歌：
“山半山庵號半雲，半廟半地半崎嶔。
半山芳草半山石，半壁青天半壁陰。
半酒半詩堪避俗，半仙半佛如修心。
半間房舍雲半分，半聽松聲半聽琴。”
對一事物一景一地，半半分寸掌握得恰到好處。猶如霧裡看花，如影隨形，似是而非，給人一種朦朧美。正像明代詩人梅鼎祚所寫的看景詩：
“半水半煙看柳，半風半雨催花；
半沒半浮漁艇，半藏半見人家。”
彷彿一幅鋪開的山水畫，在雲霧繚繞的仙閣閨房中，走出剛剛揭開面紗的少女，邁著輕盈的碎步，且行且住間楚楚動人。誰又能說這其中不是隱喻著一種做人之道呢？
最能體會遠古先哲中庸思想和道德狀態的還要數清代的李密庵，他的《半字歌》真成了人生箴言。
“看破浮生過半，半之受用無邊。
半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。
半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。
衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。
心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間。
半思後代與桑田，半想閻羅怎見？
飲酒半酣正好，花開半時偏妍。
半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會佔便宜只佔半。”
既是對自己平生的總結，又是勸世的形象經驗。如同常言：五指併攏握拳收臂，是為了更有力地出擊。半屈半就，迂迴求全，舍末逐本，順其自然，這才是做人最大的學問。
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。
