"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。 这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。 这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。
人吃五谷杂粮，岂能长生不老？死人的事情总是要发生的。
王家寨村，王老头今年86岁，一生孤家寡人一个，无儿无女，村里到有亲戚，不过都嫌他穷，不上门了。
王老头仿佛一株历经无数风霜的高粱，早就熟透了，也该颗粒归仓了，却一直站在收获过的田野里，静静地增添着新的生命年轮。这年秋天，头一天大家还看见王老头气定神闲地拄着拐杖，站在村口，笑眯眯地和忙碌着的人们打招呼，第二天却没有见到他的身影。
有人去看他的时候，却发现他躺在床上，已经没气了。
当然，王老头年近九旬，就是死了，也是喜丧；王老头没病没灾的，死在自己床上，也算是福气，不过唯一遗憾的是，这一生无儿无女，死了没人收尸，更无儿女送终。
就这样，王老头死亡的事儿对整个村庄没有造成任何不快影响。更无人哭泣，王老头一生没有娶妻生子，光棍一根过了一辈子。没有至亲骨肉带动悲凉的气氛，两姓旁人更不会酝酿哀伤了。
村里人终究古道热肠，还是尽尽自己的绵薄之力。灵堂就搭在王老头院子里，村里集体出钱给买了一口棺材，老盆摆在灵堂门口，不时有人过来祭奠，在老盆里烧几张火纸。如果有人再哭几声，就与平时的丧事没什么差别。
在村长的心里，哭不哭的已经不再重要，关键是早晨出殡，谁来当孝子摔老盆？
在农村，摔老盆可不是一件小事。只有长子才享有这个权利，代表他在家族的地位和身份，更意味着遗产可能的归宿。
王老头没有后人，没有侄子外甥，甚至连干儿子都没有一个。如果给他做一份人事档案，主要关系一栏可以直接填一个字：无。这样的档案恐怕没有任何人会相信的。
如果王老头有可观的遗产，随便从年轻人里面拉一个人充充孝子，一点问题都没有。但是，王老头穷苦一生只留下一所残垣断壁的破院子，几间东倒西歪的泥巴墙茅草房，一口快透底的锅，两个豁边的碗，这样的家当，谁也不稀罕！
老村长一个一个地劝，让谁干谁不干，日头已经挑起一竹竿高了，出殡的时间到了，但是孝子还没有着落。村长急得直搓手，在王老头的破院子里团团转。
大伯，我可以给王爷爷摔老盆吗？人群后面突然传来一个柔弱的怯怯的声音。
大家齐刷刷地回头去看，原来是老张家在县里高中读书的儿子张文远，不知什么时候回村了，静静地站在人群后面。
村长从人群里走出来，摸着他的脑袋问，你怎么想……
张文远哭了，无声饮泣。他说，去年我爹没钱给我交学费，王爷爷听到后亲自把自己的积蓄送到我们家的，还他的时候，他死活不要。我欠王爷爷的情，他死了，我没机会了，必须现在报答。
村长眼角湿了，又摸摸他的脑袋说，好孩子……
王老头顺利安葬了。村长领着几个人清理遗物的时候，在王老头床席下面意外地发现了三粒足有花生米那么大的金粒子，不知是他忘记了，还是专门留下来馈赠“孝子”的。第二年，张文远考上了大学，村长托人把三粒金粒子卖了个好价钱，给他做了学费。
村里年轻人都羡慕张文远运气好，举手之劳就有丰厚回报，怨自己命薄。又叹：人啊还是知恩图报心善点好啊！
