佛陀在世的時候，有個老人，他有五個孩子，但是個個都不養，他走投無路，只好沿街乞討，當叫花子。他覺得人生充滿了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同時也對自己晚年悲慘的命運無可奈何。
有一天，他遇到了佛陀，他就請問："慈悲偉大的佛陀啊，您有什麼辦法能改變我的命運?"佛陀就問他："你知道感恩嗎？"老人回答："我不懂什麼叫感恩，請佛陀指點迷津。"
佛就指著他要飯的拐棍說："你對你手上的這根拐棍感恩嗎?"老人聽了這話，想想說："我當然感恩這根拐棍了!我出去要飯，遇到了兇狗，它是我的打狗棒。在崎嶇的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撐。我累了的時候，就枕著它睡覺，它是我幸福的依靠。因此，對這根拐棍，我真正要千感恩、萬感謝啊！"
佛陀就歡喜讚漢說："善哉善哉!那你從今以後，就天天拿著這根拐棍，不間斷地去說感恩，說到一定的時候，你的命運就改變了!"
老人聽了佛的教誨，深信不疑，從此以後他就天天說感恩。不但對拐棍說感恩，也感恩施舍給他的一切好心人，乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。感恩讓他的內心再也沒有一絲毫怨恨之心了，只有感恩在心。久而久之，他就契入了一種三昧，名叫"感恩拐棍三昧。"
有一天，佛陀又在講經。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀賜予的，我要去感恩!於是他就去聽佛講經說法。佛陀見到他來了，竟然就對大眾說："我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。"
於是佛陀就把他請上台，請他講述他感恩的故事。剛好那一天，他的五個孩子也在下面聽經，他們聽到自己的父親說，對一根拐棍都要至誠感恩，何況其他!更何況對於給予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、報恩，這樣的人禽獸不如!因為烏鴉都知道反哺，羔羊也知道跪乳。於是，這五個孩子良心發現，孝心顯發，聽完經後，他們都爭先恐後跑上台去，都爭著要孝養自己的父親。他們爭著說："到我家去，到我家去！"
這時佛陀就對老人說："你的命運現在已經改變了！一個有感恩心的人，他便什麼都有；一個沒有感恩心的人，他便什麼都沒有。"
佛法只講報恩，不講報怨，他人若對自己有恩惠，要時時想著"受人滴水之恩，當以湧泉相報。"而他人與我有怨仇，則應盡快忘掉，自己不要耿耿於懷，記恨在心。因為利人終利己，害人終害己。
生活中我們每個人，都或多或少得到過別人的幫助，經常發現這樣一種現象，兩人彼此關係一直很好，有時就為一件瑣碎的小事，或者是一次沒按自己的意願辦事就會結怨，從此兩人見面就如同陌路。也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人對我們有十次好，有一次不好，前面的十次好就被我們全部抹殺。 有的人得到的還不止是「滴水之恩」，比如父母的養育之恩，師長的諄諄教誨，親戚朋友的關心，同事的熱情幫助，主管的信任等等，這些都是我們成長進步的重要因素。但難就難在受到幫助之後，能不能有感激之情，有沒有湧泉相報之舉。 感激傷害你的人， 選自《持戒的力量》 延伸閱讀
別人扶了你一把，也許你很快就忘記；別人踩了你一腳，也許你會永記心中。我們記住了別人的缺點和錯誤，記住了別人慢待我們的地方，於是，便耿耿耿於懷，越看這個人越滿身缺點，越看這個人越不可理喻。而別人恰恰是一面鏡子，我們對它凝眉瞪眼，鏡子反射回來的也是瞪眼凝眉，於是，我們都互相看不順眼了。原本小的缺點在我們眼中無限放大了，我們看這個人簡直是眼中釘，肉中刺，必先拔出而後快。
當別人對你不敬的時候，你總是記住別人的好處，哪怕別人點點滴滴對你的好處，你都默默記在心中。慢慢地，你心中的怒氣就煙消雲散了，心胸也自然開闊了。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得朋友間信任，增進團結，密切友誼。
記住別人的好，可以培養自己謙虛的品質。人無完人，對人寬容就是對己寬容；善待別人，其實就是善待自己！專挑別人缺點、不能容人的人，必然自我感覺良好，看不到自己身上的缺點，從而喪失改進提高的機會；記住別人「滴水之恩」的人，則往往能見賢思齊，虛心學習他人身上的優點，因此自己身上的「好處」也會越來越多，人際吸引力就會越來越強，無形中就擁有了更多的精神財富。
如果我們記住別人的好，對別人的缺點寬容一些，時間長了，我們會滿眼都是別人的好，我們心裡記住別人的都是美好的，那麼看天是藍的，看水是綠的，心情是愉快的，世界是美好的。
記住別人的「滴水之恩」，要具有一顆寬容的心和崇高的境界。記住人生歷程中曾經幫助過你的人，也記住生活給予你的每一縷善意的微笑，或者每一份源於心底的感動。用一顆感恩的心去對待別人，你將會發現，生活中因有了感恩的心而多了歡笑、快樂、真誠，少了虛偽、欺騙、傷害。
因為他磨練了你的心志！
感激欺騙你的人，
因為他增進了你的見識！
感激鞭打你的人，
因為他消除了你的業障！
感激遺棄你的人，
因為他教導了你應自立！
感激絆倒你的人，
因為他助長了你的定慧！
感激所有使你堅定成就的人！看診
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