阿彌陀佛十劫以來都在「憐念眾生」，以深刻的悲湣之心，念念不舍我們這些流浪的眾生。
那怎麼理解這樣的悲湣？用個我們容易領會的詞來比喻，就是「如母憶子」。慈母對子女的那種憐念關愛，我們眾生是能夠有點感覺的。
世間的慈念，最懇切的莫過於一個母親對她子女的關懷。父母對子女的愛，是無私、無條件的大愛。子女生病了，恨不得把病轉移到自己身上；子女沒飯吃，自己挨餓也得讓子女吃到食物。
父母一輩子都在關愛著子女，沒有一刻停止，真的是「可憐天下父母心」。尤其是當子女生病、遭難時，做母親的就更加惦念掛心，憂思滿懷，想方設法幫助子女走出困境。
為人子女者為什麼應該有孝心？因為世間上對自己最有恩德的就是父母，要知恩報德。做人應把「孝道」擺在第一位，若不懂得回報父母對自己的大恩，便偏離了為人之道。
那麼佛憶念眾生也正如一個母親憶念子女，飽含慈悲。進一步說，佛對眾生的慈念、關愛，更為深切，甚至超逾父母。為什麼呢？
首先，世間父母雖然關愛子女，但如果孩子非常叛逆，負恩忘義，諸般作惡，那麼父母對他的愛念就可能衰減，甚至心生悔恨：我怎麼會生這樣一個兒子啊！更有甚者，跟他斷絕親子關係。
然而佛憐念眾生的心，卻無有厭倦。連對五逆十惡的眾生，佛都不會因其忤逆、造惡而放棄救度，對他的憶念、關愛反而更為深切。
其次，世間的父母再愛護子女，他的慈愛也僅止於一世，百年之後保不了身後子女的周全。但是佛念眾生的慈悲心是永無盡期的，多生多劫相續不絕，並且永不退轉。
佛為了救度一個眾生，生生世世追隨不舍，哪怕他墮入阿鼻地獄，佛都跟著到阿鼻地獄，就算要代這個地獄眾生受無量苦，也得把他拔救出來，沒有一念的厭舍之心。這樣的悲心是不是超逾世間的父母？
既然了解到阿彌陀佛對我們這份慈母般的悲湣和護念，我們就應當感念佛恩，隨順佛願，至誠懇切念佛求生西方極樂世界，才不辜負阿彌陀佛十劫以來的翹勤等待。
