來認識一下道教神仙！（附全圖）

2016-09-10

玉清原始天尊道教最高尊神「三清」之一，又稱「虛皇道君」。元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之體常存不滅，至天地初開，授道屜劫度人。他主宰和像征宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀，道教稱「混元」時期。

上清靈寶天尊道教最高尊神「三清」之一，又稱「太上道君」。靈寶天尊居三十六天之上的禹餘天上清境。道教認為「靈寶出法，隨世度人」。他主宰和像征混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀，道教稱「洪元」時期。

太清道德天尊道教最高尊神「三清」之一，又稱「太上老君」。道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。他主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱「太初」時期。玉清、上清、太清三位尊神皆「道?」所化，其本皆「道」。太上老君歷劫化生度人，殷時聚形為老子，傳《道德》真言。後授天師道陵正一盟威之道，創立道教。

元始天尊的神誕之日是正月初一。

靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農曆五月中。

道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。

道教以太上老君為教祖，是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。

玉皇大帝

全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，又稱「玄穹高上帝」簡稱「玉帝」。為太極界最高之神，居昊天金闕，彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上。統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生。權衡三界，總禦萬靈，而無量度人。為天界至尊之神，萬天帝主也。道教太乙真蓮宗開宗祖師郭道師曰：【一氣化三清，三清合一體，就是玉皇大天尊】。言簡易賅，無極、太極一體兩面。玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。

王母西王母，俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君。全名為白玉龜台九靈太真金母元君、白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君。」西」指方位，」王母」即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形，厥姓侯氏，位配西方。

西王母為女仙之宗，居崑侖之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠山。《博物志》稱，瑤池有桃樹，」三千年一生實」。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。

道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵，以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒，特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。

三官大帝三官大帝亦太極界之神。在玄黃判分，天地肇定後，乃有天官、地官、水官三帝出，而為治理天、地、水三界。考校天人功過，而司眾生禍福之神。又稱為上元、中元、下元三元。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。集仙錄以：」張道陵於龍虎山，修三元默朝之道」。所以人間祀奉三官，系自漢張道陵始。至元魏時，乃以三官配為三元節：正月十五日為上元節，定為天官大帝誕辰；七月十五日為中元節，定為地官大帝誕辰；十月十五日為下元節，定為水官大帝誕辰。

四禦，又稱「四極大帝」

道經中稱四禦為輔佐玉帝、代天行化的四位天帝。北極紫微大帝

北極紫微大帝為萬星帝主也。北極紫微大帝萬星之主，掌理人間禍福善惡，前因後果富貴貧賤，生死時間，無不由之而予奪焉。凡一切星球人民，皆歸其總治，即中界之主宰也，然猶仰承玉帝之命令施行，不敢自尊。紫微大帝的生日為農曆四月十八日。

勾陳上宮天皇大帝

勾陳上宮天皇大帝，西方曰太極，由天皇大帝主之。接晉書天文志雲：「勾陳宮中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄寶，主禦群靈，執萬神圖」。故天皇大帝綜禦萬神也。

南極長生大帝

即俗稱南極星君也。史記天官書:「狼比有大星，曰南極老人」，又觀象玩占雲:「南極老人星主壽考」正義雲:「角亢在辰為壽星，三月之時，萬物始生，建於春氣，布養各盡其性，不罹災天，故壽」。俗以為壽星明現，天下理安。若備醴祭告，可得福享壽，故南極曰長生大帝，而總禦萬靈也。

土皇

土皇是道教的地神。中國古代就有地神，即後土，職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以後土為僅次於三清的四禦神之一，神號為承天效法厚德光大後土皇地隻。職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。

五方五老天君

五方五老天君，為東南西北中五方之天神，一說為元始天王所化。五方五老的名號分別為：東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

五老君是早期道教尊奉的五位天神：東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君），南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君），中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君），西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君），北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）。此五位天神，蓋源於古之「五帝」傳說。

南朝宋前所出之《元始五老赤書玉篇真文天書經》卷上雲：「東方安寶華林青靈始老，號曰蒼帝，姓閻諱開明，字靈威仰。頭戴青精玉冠，衣九氣青羽衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九十萬人。……上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護陰陽以永昌」；「南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤熛弩。頭戴赤精玉冠，衣三氣丹羽飛衣。常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁，官將三十萬人。……上導泰清玄元之靈化，下和三氣之陶鎔，令萬物之永存，運天精之南夏」；「中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，姓通班，諱元氏，字含樞紐。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建黃旗，從神戊己，官將十二萬人，……上等自然之和，下旋五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾」；「西方七寶金門皓靈皇老，號曰白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。頭戴白精玉冠，衣白羽飛衣。常駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人。……上導洪精於上天，下和眾生於靈衢」；「北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老，號曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局，一字葉光紀。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛衣。常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。……上導五帝之流氣，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群命以永安。」

北方黑帝五靈玄老五炁天君

西方白帝皓靈皇老七炁天君

東方青帝青靈始老九炁天君

南方赤帝丹靈真老三炁天君

太乙救苦天尊

太乙救苦天尊是由古代道家哲學理論名詞「太一」演變而來的。「太一」本指形成天地方物的元氣，「太一」，元祖也。養之不窮，用之不竭，能生萬物，乃氣之祖宗，造化之基也。被稱為「太一」的元氣是先天地萬物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰"道"。因此，也可以說「太一」即"道"。太乙救苦天尊．就是拯救受苦受難之人，超度地獄鬼魂的最尊貴的天神。