如果你現在心中有股不平之氣，以下這篇看完，你會發現，讓你不滿的那個人，其實是來渡你的！！！
1.人家侮辱你，你要當作是培福；
人家傷害你，你要當作是他來成就你。
你受盡委屈，記得！你是有福報的人，不要抗拒。
一個人傷害別人兩種情形：傷害別人就是花自己的功德法財，一個傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺；一個忍辱的人，就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。
2.世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
3.心好嘴不好，榮華富貴折去了。
4.什麼都不能忍耐，你的成就就有限。
忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。
稱心如意的要忍，為什麼？怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什麼？保護你自己的清淨心。修忍辱的果報是相好。
5.「一念嗔心起，百萬障門開」
嗔恚心一起，智慧就沒有了，理性被矇蔽了，於是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤讎。
冤讎若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。
6.人的身體、心情與大自然融成一片，是真正的養生之道。
七情五欲擾亂自然，擾亂人體。七情是「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」。
其中最嚴重的，破壞力最大的是嗔恨、發怒。
李炳南老師曾說，中國醫學的根本典籍《黃帝內經•靈樞》講到，人的正常壽命應當是兩百歲，活不到兩百歲，是自己的煩惱把身體糟蹋了。
永遠生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，這是究竟圓滿殊勝的功德，是真實的快樂
7.縱然別人侮辱我、譭謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，並由衷地感恩。
正是由於對方的侮辱、譭謗和陷害，消除了自己過去今生所造的罪業，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業，反而增長業障。
8.不安靜是自己不讓自己好，不修行就不能過一天安靜生活。
9.你問佛哪天能好，
佛說看你哪天老實，哪天安靜，哪天聽話，哪天修行。
10.發脾氣是修行人的大忌，『火燒功德林』不是妄說。
如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，
你自己都出不了三界。
發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麼可能很圓滿的度人？
11.我們以不善的心對人，惡意對人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。
你自己要健康、要長壽、要充滿智慧，你就用愛心對一切眾生，我們全身細胞都是愛心、都是善心。
12.言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！
口造業是最容易的，而且造得最多，來生的果報非常慘烈。
13.佛教我們不跟一切眾生結怨，寧願受別人的侮辱、陷害，絕不能有一念報復之心，才能超越三界。
如果怨天尤人，生起懷恨之心，依舊要六道輪迴，生生世世冤親債主互相報償，一次比一次殘酷。過去無始劫累積的這些罪業，你要是留在六道裡面，冤親債主無量無邊，哪裡有好日子過？世間人無論享多大的富貴，依然免不了冤親債主包圍。
今天我們遇到佛法，真信切願，求生到西方極樂世界，即永脫生死輪迴。我們生到西方極樂世界之後，再回娑婆還債。
「佛不度無緣之人」，冤親債主與我們都有緣，乘願再來度他們。由此可知，冤親債主多也未嘗不好，將來度的眾生多，幫助他們脫離苦海。
14.不論發生了什麼不愉快的事情，都要學會不去煩惱，因為煩惱比歲月更容易催老我們的容顏。
它會影響我們的心境，增添我們身心的負重，破壞我們的人際關係。
15.測量一個人的力量大小，應看他的自制力如何。
誰不能剋制自己，他就永遠是個奴隸。
克制自己，才能駕馭自己，成就自己。
放縱自己，就會被激情和慾望的魔力牽製，不得自由。
莫說成就事業，甚至會走向可悲的境地。
一個人只有在無人監督的情況下也能堅持做正確的事，
才算真正成為了自己的主人。這是一個人獲得無悔人生必備的素質。
16.口最容易造罪業，多少很好的修行人，修行一生，積功累德，到後來功德都漏掉了。
從哪裡漏掉？從口裡漏掉。
你為什麼會看到別人過失？自己心裡有過失，才看到別人有過失。每天所修的這些功德，都從口裡流出去了。
我們講菩提心，真誠你沒有，你心是虛偽的；清淨你沒有，你是染汙的；平等你沒有，你是高下，總覺得自己是對的，別人是不對的；正覺沒有了，你愚癡；
慈悲你沒有，你自私自利。
17.我們在造口業的時候要特別注意，大家要注意「因小果大」的道理！
我相信佛陀所說的都是真的。
地獄裡面一切抽腸挫斬、拔舌耕梨，這些痛苦都是真的，果報不可思議，所以，我們要很小心很小心，在身語意業上多做檢討，不要等到有一天我們這麼痛苦的時候，才發現到我們實在是無法承擔啊！
18.世出世法成就的大小，全在於忍耐功夫之高低。
忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，則無成就！
修鍊完這些智慧再回首 你會發現...
原來傷害你的人，才是你生命中的貴人！
