為什麼有的人相貌生來就非常俊美、非常圓滿，人見人歡喜，人見人愛敬。人人見了都讚歎：這個人真是有智慧，真是有善根！


前生種善因，今生果報就好；前生種惡因，今生果報就壞。所以，我們做事情一定要小心謹慎，不要種惡因，將來就不會受惡的果報。


我們的煩惱來自業障。業障一部分因前世殺生、兩舌、妄語，墮胎，邪淫、盜竊等罪障因顯今世果，另一部分是我們的貪嗔痴心顯現出來的違緣。



違緣帶來的是煩惱業障。我們人人都有煩惱，這煩惱多數由什麼地方生出來的?多數由貪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。


你怎麼會有煩惱?你有貪心，貪不來，就生出煩惱；你有脾氣，事情不合你的意了，就生出煩惱；你愚痴，不明白了，就生出煩惱。


為什麼你有煩惱?因為你有一種慢心和驕傲心，你看不起人，於是乎就生出一種煩惱。又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。還因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。



如果你有正知正見，有真正的智慧，對一切事情就都會看得清清楚楚、明明白白的。你既然明了，就不會有煩惱。所以煩惱障是由貪、瞋、痴、慢、疑、邪見生出來的，病痛也是。


心無掛礙離報障。心沒有掛礙，就離開你這個報障了。你要明白自己和宇宙是一體的，眾生是一體的，都是空性，就無掛礙了。也就是苦樂一如，也無苦、也無樂；也就是生死一如，也沒有生、也沒有死。


生是死的開始，死是生的開始，無始無終，因果輪迴。「生死即涅槃，煩惱即菩提。」一切都是無常幻滅，一切空無一物，心不會被外緣外物和念頭所轉，違緣業障都自動消失，無所掛礙。



既然明白了眾生一體，同體大悲，沒有什麼可失去的了，念頭就不產生煩惱障了，自尋煩惱的病痛也就不存在了。你沒有患得患失的恐怖，業障也就沒有了。煩惱障都消融了，清凈心修行念佛，人生也就圓融了。


萬法都在一念之間。我們為什麼離不開對身體名聞利養的貪戀？因為所有的人求名求利，日夜奔波忙碌，為的什麼?為的就是這個身體。想法子給身體做個好好的奴隸，不願意對不起這個身體，可是用不了多久，身體就發白面皺。


有了般若空性智慧，什麼都不執著了。不執著自己的身體，反而身體更好。相由心生，有了慈悲清明的心，自然福慧菩薩一樣端莊的好相貌。人一發利益眾生的菩提心，有愛心了，寬容，布施行善，氣血兩通兩凈，身體就好。