一.佛前供花的由來
佛為天人師(天道與人道眾生的導師)，佛經上記載了許多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，後世的人，都知道要以花供佛。
釋迦牟尼佛因地修行時，也以花供佛，以下是記載於佛經的故事：
經上說，釋迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫後(想成佛要修三大阿僧祇劫)，遇到燃燈佛(即定光佛)出世成佛說法度眾。
有一天，燃燈佛要入蓮花城，該城國王非常高興，下令城內所有的花店，蓮花隻能賣給國王，不得賣給其它任何人。
釋迦牟尼佛的前身那時因地修行，聽說定光佛要進城，就想去買蓮花供養佛，因國王已經下令，沒人敢賣，所以找來找去都買不到。
怎麼辦呢?走著走著，看到一位少女手拿七朵蓮花，就問她：「我想買蓮花都沒人敢賣，妳怎麼有這七朵蓮花?」少女答說：「我就住在賣蓮花的花店隔壁，透過關係，用了七兩黃金才換得這七朵蓮花，若非如此還真買不到呢!」說完捧著七朵蓮花就要去供佛。
釋迦牟尼佛的前身就說：「我給妳七兩黃金，這七朵蓮花賣我吧!」少女不答應，釋迦牟尼佛再三懇求，最後少女提出一個條件：「花賣你可以，但你生生世世都要和我結為夫妻，答應了就賣你，否則不賣。」釋迦牟尼佛為了供養佛，隻好答應她說：「妳有條件，我也有條件，我生生世世與妳為夫妻不要緊，但是我要出家時妳不可阻止，我兒子要出家妳也要讓他出家。」少女也答應了。
就這樣兩人捧著蓮花，等定光佛遠遠走來，就五體投地頂禮而拜。接著當定光佛走近時，就把蓮花往空中拋上去(散花)。
佛行走時，很多人跟在四周一直散花，佛有無量無邊的威神之力，所散的花在佛的上面形成一個花蓋，佛走到那裡，花蓋就跟到那裡。
兩人把蓮花拋上去，七朵花就都固定成傘蓋的一部分。將花供佛之後，他們也跟著佛走。後來定光佛對大眾說法，很多人都覺得奇怪，佛就說：「不要小看這個人，他再過很久一段時間，就會在娑婆世界成佛。」定光佛當場在大眾面前為他授記，當來成佛，佛號為釋迦牟尼佛。
二.供花的種類
供佛用的花可採用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣，每星期換一次。譬如買六種，一個星期換一樣，可常保新鮮感。偶而心血來潮就去買鮮花來插，因鮮花有時較貴，插起來又費時。可以在初一、十五或佛的生日買些鮮花插來供佛，這些都有無量的功德。
用蘭花供佛，也有無量的功德。
蘭花有潔癖，蓮花是出於淤泥，蘭花卻都長在深山、懸崖，陰冷潮濕的地方。平時我們把它種在蛇木盆里就會活，水澆一澆，開出來的花就又美又香。
供佛的花要插得清靜莊嚴，但有時也可加以修剪。譬如有些花較早凋謝，就可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會因積灰塵而骯髒，應隨時加以噴洗乾淨。總之，必須維持花的新鮮度或清潔，才有恭敬。
三.供花的意義
一切植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果。由前述釋迦牟尼佛因地修行時以花供佛的故事，可知「供花」有很大的意義，供花是因，得到佛的授記是果。
佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花為最尊貴。
蓮花為何最尊貴、最特別?第一，蓮花出汙泥而不染。它很美、很香、很莊嚴，卻生長自汙泥之中。第二，蓮花的花和果同時成熟。
以下就以「用蓮花供佛」來引伸說明供花的意義：
出汙泥而不染：
蓮花種在平地，高山都不會活，一定要種在淤泥才會活，才會開花。所以大家不必怕住在這如同汙泥一般極其惡毒的娑婆世界。因為隻要我們好好念佛，將來都能往生西方，就如同蓮花出淤泥而不染一般。
本師釋迦牟尼佛為何要在娑婆世界成佛?他就是要度這汙泥里罪業深重的眾生。阿彌陀佛為何要發這麼大的四十八大願?他就是要度我們這罪惡生死的凡夫。
一般植物都是先開花後結果，譬如龍眼花過年時就開了，花謝了以後才結果，然後再慢慢地大起來，要等到六、七月才吃得到龍眼。可是蓮花卻不一樣，當花開了再謝時，果就成熟了，它是「因果同時」。
因果同時，以念佛來講是很符合的。我們這娑婆世界叫做五濁惡世，就好像汙泥一樣骯髒。世間的土以汙泥最臟，這麼骯髒的地方卻能生出莊嚴、清凈、香潔的蓮花，我們雖然生在這麼汙穢、這麼惡毒的世界，但隻要我們念佛，以後往生西方時，都是蓮花化身，而且清凈莊嚴。
蓮花是花果同時成熟，表示我們念一聲阿彌陀佛，極樂世界七寶池即浮出代表我們的一朵蓮花，因果同時，時間並無間隔。不會說我們在此念一聲佛，過一些時，極樂世界的七寶池才浮出我們的蓮花。一定同時，一分一秒都不差。我們凈土法門就是和這個意思一樣，很微妙。
經上說：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」這是無量壽經中的一首偈。意思是說，我們靠阿彌陀佛的本願力，聽到他的名號，隻要我們想往生極樂世界，全部都能往生，住於不退轉的地位，你的蓮花都開在那裡了，怎會退轉?一定不退轉。
成就文里也這麼說：「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」即得往生，就是我們在這裡念一聲阿彌陀佛，極樂世界七寶池八功德水即浮出一朵我們的蓮花。所以你們都能往生，這是阿彌陀佛保證的，不是我在這裡替你們保證的。
你們在那裡的蓮花都很大，每天念佛，蓮花會很大，以後都上品上生，你們要有信心，經上都是這麼說的。
四.供花的功德
總而言之，以恭敬心用花供佛，都有無量的功德。以下，學人舉一個故事供大家參考。
某一天，有一位年紀已經不小的小姐，由父母陪著前往台中，拜訪某位非常有名的法師，請教法師有什麼辦法可以幫她，使她能找到一位如意郎君結婚。
法師說：「辦法有啊!你隻要對佛虔誠祈求。最好每天買花回去拜佛，求佛讓妳的婚事早日成熟，嫁一個好的丈夫。」
小姐認為很有道理，花是因嘛，佛前供養請求，就像釋迦牟尼佛因地修行時少女拿七朵蓮花分給他四朵，就生生世世做夫妻，有道理。就每天去花店買花供佛求佛，如此經過一段時間。
這期間，台中某企業公司的董事長也常到同一個花店買花回去供佛，久而久之發覺這位小姐也常常來買花，長得又不錯，心想若將這位小姐娶來當媳婦，一定很好。
有一天，兩人又碰面了。他問小姐買花做什麼用途，小姐告訴他買回家供佛。花買好後，董事長打定主意，開著車跟蹤小姐，知道她家住址後，就找媒人去提親，後來這位小姐果真嫁去當他家的媳婦了。
一兩年後生了兒子，滿月時她和父母提著米糕去供養那位法師，感謝法師開示、做媒人。
法師急忙推辭道：「我那有當媒人?」她說：「有啊，我向師父請教婚姻問題時，師父要我買花供佛，於是回去後照指示去辦，我的姻緣就是這麼來的，等於是您做媒人，所以我要拿米糕來請您吃啊!
以花供佛，不隻求婚姻，求別的一樣有效。隻要有虔誠的心，佛都會成就我們的。
五.花供佛後的處理
供的花最後總會凋謝，但不要馬上扔入垃圾桶，花可放在樹根處，幹了以後再扔掉。
供佛的花拿去樹頭，供養這棵樹的神，樹神會很高興，等花幹了以後再丟到垃圾桶。
凡是拳頭大小以上的樹木，就有鬼神居住在上頭，所以砍樹木要注意，才不會招惹到鬼神，否則鬼神有時會生氣，找你報復。
鬼神將樹上當宮殿住著，我們看不到而已，把它砍掉，等於是「壞鬼神村」，會找你捉弄的。因此要砍伐樹木時，一定要在三天或一個禮拜前，先向樹神說法，告訴祂：「因為這裡要蓋房子(或要築一條路)，這棵樹不得已隻好砍掉，我再過幾天就要來砍這棵樹，請你們趕快搬離開到別的地方住。」如此一來，樹神就會去找別棵樹居住，砍掉這棵樹就不要緊了。
因砍樹而出事的人很多，舉個例子如下：
例:學人定期去台中潭子與蓮友共修，有一次一位女居士請我幫她爸爸加持，說她爸爸眼紅如火，醫生也檢驗不出什麼毛病，並且常喃喃自語。我問她怎麼會這樣?
她說：「有一條新馬路要穿過我家的地，我父親就把那地方的一大叢竹子砍掉，砍掉後就變這樣了。」
我告訴她是招惹到草木神所致。我們去她家，先灑凈，然後要找她爸爸出來，為他加持。結果不在，原來是知道師父要來，去理頭髮了。
幫他灑凈時，其中有一間房子鎖著打不開，沒法灑凈。由於沒時間等她父親回來，就交代她將所求的大悲咒水先拿給她爸爸喝，餘下的用來灑凈，自然可以痊癒。
後來我再去潭子時，她說她爸爸第二天就完全好了。
其實她爸爸那天沒去理髮，是躲在鎖著的那間屋子不肯出來。我雖沒幫他灑凈，他隻喝了大悲咒水，再由她灑凈一下就好了。所以，如果知道方法處理起來很簡單，不知道方時就會被折磨一輩子，整個一生就此斷送。
六、花的供養因果
花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」;將花散布則稱為「散華」。
花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：
表示對佛陀的尊敬。
表示對佛陀的奉獻。
表示對佛陀的感恩。
表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花;二者、身無臭穢;三者、福香戒香;四者、隨所生處，鼻根不壞;五者、超勝世間，為眾歸仰;六者、身常香潔;七者、愛樂正法，受持讀誦;八者、具大福報;九者、命終生天;十者、速證涅盤。是名奉施香花得十種功德。」
今生貌美為何因?前世今生鮮花供佛前。就是說你用鮮花供佛，會得到長相貌美的果報。
仁煥心語：供花。花是表達美好的意思，表達一種莊嚴。我們佛門非常講究莊嚴的場面，所以極樂世界無量莊嚴。我們供養花首先願望自己一生美好，第二願望自己生生世世都得到莊嚴。
