一次得救永遠得救嗎？
一個人一次得救就永遠得救了嗎？當人們認識了基督為救主，就被帶入一種與神的關係中，救恩得著了永久的保障。聖經有許多章節講述了這個事實。
（a）
羅馬書8：30說：「預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀」。這段經節告訴我們從神揀選我們的那一刻起，我們
就像在天堂裏在神的面前得著了榮耀。沒有什麼能讓信徒一天沒有榮耀，因為神已經在天堂裏把它定了下來。人一旦稱義，他的救恩就是有保障的——如同他在天堂
得著榮耀一樣有確據。
（b）保羅在羅馬書8：33-34問了兩個重要的問題：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現在在神的右邊，也替我們祈求。」誰能責備神的揀選呢？
沒有人，
因為基督是我們的代言人。誰能定我們的罪呢？沒有人，因為定人罪的基督為我們而死。我們的代言人和審判官就是我們的救主。
（c）信徒從信
的那時起就重生（再生）了（約翰福音3：3；提多書3：5）。基督徒如果失去救恩，就沒有重生。聖經沒有說新生命會被取消。（d）聖靈住在所有的信徒裡面
（約翰福音14：17；羅馬書8：9），給信徒施洗使他們成為基督的肢體（哥林多前書12：13）。一個信徒要失掉救恩，他得要「沒有聖靈在裡面」，並與
基督的肢體分離。
（e）約翰福音3：15講明只要相信耶穌基督就能「得永生」。如果你今天信主得著了永生，明天又失去了，那就不能稱之為「永」生。因此如果你失掉了救恩，那聖經中關於永生的承諾就是錯的。
（f）
最具結論性的論據，我認為是聖經所說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受
造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督裏的。」（羅馬書8：38-39）。記得，拯救你的神也是保守你的神。我們一次得救就永遠得
救。我們的救恩是永久的，這一點確信無疑！
