針灸治療(fotolia)
（大紀元記者李晴照舊金山報導）很多人佩服中醫憑著小小的銀針，即可讓人恢復健康，但鮮有人瞭解針灸中的頂尖針法——子午流注法。當代，能靈活運用這一傳統針法的中醫也越來越少。幸運的是，在舊金山灣區，就有這樣一位擅長用子午流注針灸法的傳統中醫師——陳祺章。
傳統中醫中的活化石（一）裡面，陳祺章中醫師給讀者朋友們介紹了子午流注針灸法的歷史淵源。本次請他給我們繼續解答這一中醫療法的神奇之處。
陳祺章中醫師。（蕭傑森／大紀元）
領會中醫經典的竅門
問：為何子午流注針灸法沒有被普及？
陳祺章：到目前為止，人們是在繼承，還停留在繼承上。我們後人只不過是在進一步充實它，只是用自己的臨床實踐去充實它治療的部份，而不是充實它的理論。因為子午流注的理論已經很完善了。
為甚麼子午流注不像其他的東西那麼普及和深入？說穿了，是因為比較難。除了有時間的侷限性以外，還一定要有深厚的中醫功力。 對中醫的經典也就是對陰陽五行要理解，不能含糊。我自己到目前為止，對經典的理解還是很不夠的，還是要進一步提高。現在一般中醫學院的學生，應趁早加強對中醫經典的研習。
我在學中醫經典的時候，一開始是咀嚼別人的「饃饃」。人家拿來一塊麵包在嘴裡吃，吃了一半再吐給你吃，你吃這個麵包的味道就兩樣了。我覺得要對中醫負責，不能光靠吃人家消化過的東西。後來我自己去看那些經典，《黃帝內經》、《傷寒論》，相比之下，與現在的解釋是有一些出入的。學中醫就是這麼回事，你一定要自己去啃那些經典。哪怕現在不瞭解，不要緊，你把它背出來，你以後隨著多背就會理解了。
我們古人很小就唸書了，小孩子哪裏懂古文呀，唸四書五經，先背了再說，以後再慢慢地理解。就像我們看古代的章回小說，我小時候看《水滸傳》，只是關心哪些人厲害、最有力道，那時候層次就是這樣。你有初級的層次、中級的層次、高級的層次。到中年，那是「文化大革命」結束的時候，我再去唸《水滸傳》，感覺理解又深了一層。到現在我再去看，那個層次又更是不同了。隨著你的閱歷、隨著對書本裡東西的熟悉，你就會有更多的體會。那麼中醫也是如此，經典也是這麼學下來的。
這裡還涉及人們對中醫的理解。現在不僅美國，包括在中國大陸，人們學中醫就是按照老師的教科書學。這是寫書的人對中醫的理解，並不代表我們老祖宗的中醫就是這麼回事。比如靈道穴，某教科書只是講到能治療心痛和其它的病，從沒講到過失眠。但是我根據古籍上的介紹和臨床經驗，它寧心醒神，是可以治療失眠的。
我舉這個例子的目的是想說明，每一本書的內容都不盡相同，有雷同，但也有很多差異，因為每個人對經典的理解都不同。對中醫的理解，你越是唸得多，你越是進入更高的境界，更高的層次。我們今天唸的中醫，包括大專院校裡的那些教科書、坊間上所出來的一些中醫的書本，是後人總結的對中醫的理解，有時還加入了一些西醫的東西，不完全是中醫的。國內中醫學院的學生唸的課程，西醫的比例比中醫要大得多，所以對中醫的經典缺乏理解，你就很難掌握子午流注的治療方法，特別是納甲法。過去子午流注用得好的人，大多是出自中醫世家，比如承淡安的父親就是很有名的老中醫。
子午流注針灸法的臨床經驗
問：有的中醫師認為子午流注就是對照表格操作而已？
答：現代的表格把古代的東西分解出來了，有人不願意自己去消化，有現成的就拿來使用。至於究竟是怎麼回事，他並不知道。他不知道甚麼叫「病與穴相宜」，甚麼叫「要四個準」（就是認病、識時、取穴和手法的準確），而是很機械地用。有的醫生為省事而查表，看到有開穴就馬上用，忽略了病與穴相宜的原則（也就是用穴一定要適用於病症）。醫生如果非其時非其穴而硬是用子午流注，其效果就沒有開穴時來得明顯。
問：怎麼選擇取穴的時間呢？
答：病人來看病要事先預約，然後根據病情按病取穴，這種病一般是慢性病。急性病就得馬上治，甚麼時候來就甚麼時候治。如果有適時的穴道，又適合這個急病，就能用子午流注。如果所開的穴與這個疾病不相關聯，要毫不猶豫地放棄子午流注法。
問：子午流注是最好的方法嗎？
答：其實子午流注只是傳統中醫當中的一小部份，傳統中醫的內涵很廣，子午流注只是其中一種治療的方法而已，醫生一定要具備傳統中醫的功底才能掌握好。
至於說用流注針法還是普通針法好，得具體判斷。這裡要強調一點，子午流注不是萬能的，不是甚麼病都治，也不是第一個的首選。不能說中醫治病方法除了子午流注，其它都是次要、低等的，不是這樣的。子午流注有它特定的功能、特定的價值。
在我的臨床治病範疇，子午流注是一部份方法，佔了我治療方法的三分之一到四分之一。子午流注開穴就只有六十六個穴道，有很多穴道在白天是閉穴。而病人來看病都是白天來，晚上不來，恰恰很多穴道是在晚上開。古人是白天晚上都治病，現在的人白天要上班，叫他半夜三更到你這裡來治病，是不切實際的，這是今人和古人的環境不同。
真金不怕火煉
問：中醫的發展會受到西方醫學的限制嗎？
答：因為中醫是中國傳統很寶貴的一部份，幾千年來都沒有失傳，怎麼會毀於一旦呢。我認為不僅是中國人，我們整個人類都需要中醫的存在，所以中醫不會倒。我是很有信心、很看好中醫的。
中醫的希望在哪裏呢？因為中醫有療效，有人就會去掘寶挖掘它，早一點晚一點，就會去推廣它。真金和假金的區別是布了灰塵後，擦一下看能不能發光。我們中醫是真金，你不怕它會消失，它只是埋在甚麼地方。我們中醫的人才大多在中國，這些才是我們中醫的中流砥柱。我相信老天爺一定會把握好這一關，不會讓這些人才流失掉。
附：徐氏子午流注逐日按時定穴歌
1. 甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅。
庚辰經註陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。
2. 乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白太衝穴，辛卯經渠是肺經，
癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴深。
3. 丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本寅腕骨可祛黃，壬寅經水崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中細推詳。
4. 丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸醜復溜腎水通，
乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中。
5. 戊日午時厲兌先，庚申滎穴二間起，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，
甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經火支溝刺必痊。
6. 己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白穴，乙亥中封內踝邊，丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。
7. 庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷止，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸。
丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦土，天井之中不用疑。
8. 辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太衝原太淵，丁酉心經靈道引，
巳亥脾合陰陵泉，辛醜包絡曲澤準。
9. 壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，
三焦寄在陽池穴，返本還原是嫡親，戊申時註解溪胃，大腸庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關衝屬金壬屬水，子母相生恩義深。
10. 癸日亥時井湧泉，乙醜行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，
包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。
