文章導讀......小師
因緣果報，有遲有速，有些報於今世，有些則報於來生，視乎何時遇緣果熟而定；就好比耕種一樣，有些菜類只需種植幾個月的時間即可成熟收割，但有些果品則需要種植一年才能開花結果，各有不同，難以一概而論。
而此文就是善因善果現世報的好例子：竇禹鈞為人好善，不但寬宥僕人偷竊的罪過，把其女兒養大並為她尋找好歸宿將之嫁去；又多行善功－－拾物待還、葬不能舉、助窮人脫貧、大興義學......終於天賞五子顯貴，延壽三紀，名掛天曹，得證洞天真人之天仙果位……
若欲得享世之鴻福，如此善行實在是世人應當效發之表率，同時亦可作為迴向修行證道的福慧資糧，遠作菩提解脫之因。
燕山竇氏
後周燕山竇禹鈞，爲五代時諫議，三十無子，夢祖父曰，汝無子，又不壽，當早行善，禹鈞唯唯，鈞爲人素長者，先有家僕盜錢二百千，慮事覺，有女尚幼，自寫券，繫女臂云，永賣此女於本宅，償所負錢，遂遠遁，鈞憐之焚其券，囑妻善撫之，旣筓以錢二百千，擇良配嫁之，僕聞而感泣，還而待罪，鈞置不問，又元旦在延慶寺，拾金二錠銀十兩，持歸明日至寺，候失主還之，其人得贖父罪，又同宗外姻有喪不能舉者，出錢葬之，凡二十有七，有女不能嫁者，出錢嫁之，凡二十有八，故舊窮困者，隨多寡貸之，使之貿易，賴公活者數十家，四方賢士賴公舉者，不可勝數，又於宅南建書院四十間，聚書千卷，禮文行之儒爲師，四方孤寒志學者，聽其自至，厚給廩糧，故其子聞見日博，公每歲，量所入除伏臘供用外，皆以濟人，家極儉素，無金玉之飾，無衣帛之妾，後復夢祖父謂曰，汝無子且壽促，數年積累陰德，已名掛天曹，上帝特延壽三紀，五子貴顯福壽，終後仍充洞天眞人，又曰陰陽之理，大抵不異，善惡之報，或發於現世，或報於來生，天網恢恢，疏而不漏，可無疑也，公愈積陰功，五子八孫皆貴，公享壽八十二歲，一夕與親友談笑而逝。
