文章導讀......小師
《地藏經》有一段經文：「業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。」是說明人的習氣(或說習慣)難以改之，稍不刻意地提醒自己最後還是會做著相同的事來，這就是佛家所懼「生命中的輪迴」，同時亦被形容為「枷鎖」、「束縛」......就如同上癮一樣，若無破斧沉舟之精進意志始終難以將之戒斷－－這就是業力的厲害，因此業力也可被稱為習業。
李德繼晚年得病精神渙散，迷糊間卻依循舊業欲吃田螺無法自控，以此貪吃之念無法解脫生命的輪迴於是再次投胎轉世，此為輪迴而不能跳出三界六道之因；再加上用葷僧侶為其唸經削其功德而使李德繼不能上生天道，還回人間，這就造成李德繼轉世為人的助緣；因緣和合，結果李德繼成為他的好友張翁的孫子。
孝媳的田螺........凈 慈述
李德繼，湖南澧縣東鄕人，中年亡妻。只爲愛子之故，亦未續娶，因怕兒子受晚娘虐待，雖經親友勸說，亦堅决不再娶；撫養兒子長成，與子完婚，子孝媳賢，李德繼安享家庭幸福；不數年，又生了個聰明孫兒，李德繼心滿意足，總算沒有白辛苦；不料其子忽亡，李德繼受此刺激，宛如晴天霹靂，萬念俱灰，從此長齋修行，以求解脫。
吃齋十幾年後，有一年得病，請醫診治，總不見效。病久口饞，一心想吃田螺，告知兒媳，兒媳說：「公公吃齋多年，怎能一朝破戒，將前功盡棄呢？」乃未開齋；隔了些日子，李翁病况更重，昏昏沉沉一心只想吃田螺，定要兒媳去買田螺來吃；兒媳見公公病狀如此沉重，又不敢重違他意，影響病體。默念公公吃齋多年，倘若眞的給他吃了田螺，便從此開齋，豈非令公公担了破戒之重罪？但是如不給他吃，他又堅持非吃不可，眞是大難大難！後經深思，想出一條兩全之計：卽用田螺空殼裝以麵糊，煮熟以進；李德繼拿起田螺，放在手心，目視田螺，良久良久，並不食，若有所思……就這樣凝視着田螺，一命嗚呼。但這位李翁雖死，田螺仍握在手中不放，不能將田螺取出；其媳無法，也只好就如此裝棺成殮。
再說，離李翁四十里外，有一個大糧戶姓張。這位張翁與李德繼，在早年因赴友人宴會，同桌吃過飯；二人相識很投機，也稍有往來。這夜，張翁夢見大街上鼓樂喧天，炮聲隆隆，張翁走出大門探望；方一出門，卽見一頂八抬大轎，落在他的門口，正想往張翁家中抬；張翁揭起轎門簾一看，原來轎裡坐的是李德繼，默想：他怎麼這樣威風呢？這時，只見李德繼一言不發，逕往內宅而去……張翁一急而醒，自己正在默思夢境。忽有女傭來說：「少奶要生產了，要你老急請接生婆去。」這夜添了個孫子，張翁心中非常喜悅；但此小孫自出生後，總是啼哭不止；一連十多日，想盡方法，亦未能生效。張翁回憶夢境，莫非此孫眞是李德繼轉生？爲何總是啼哭呢？爲疼愛小孫之故，張翁乃親赴李德繼家探個究竟。
及至李家一看，果見李德繼兒媳正在請了僧道給他家公唸經呢！張翁問明李德繼死因，及死時之日期情况，乃知李德繼身死之日，正是他夢見李德繼乘轎到他家之時，遂對其兒媳說：「你快不要給他唸經啦，他已轉生在吾家啦！」他兒媳不相信，張翁說：「你不信，可以同吾去看看。你公公死時手握田螺，吾孫生來卽左手固握拳頭，至今不能伸掌。」李德繼兒媳隨至張宅一看，小孩果然左手固握不能伸；他兒媳卽用手將小孩左手搬弄，意思是想將小手掌搬開，那知別人搬不開，他兒媳一搬就搬開啦！原來小拳頭內所握者，正是一個田螺。大家不由全都目瞪口呆，贊嘆 造物者權威之可怕；而這小孩，自停止與李德繼唸經後，他就不哭啦！此事不知何故？筆者曾閱達摩寶傳，據達摩老祖說——請僧道給亡靈念經，如用葷腥，亡靈頭上罪加三分——其謂此乎。
