“福田”，在佛經裡面通常講有三種：第一種是“敬田”，所謂“敬人者，人恆敬之”，我們對別人尊敬，別人對我們就尊敬。敬田主要的代表是三寶，我們對三寶恭敬。但是要曉得，必須把對三寶的恭敬，用在一切眾生身上，我對佛如何恭敬，我對於一切眾生同樣的恭敬，這就對了，你這個作法叫普賢行。普賢行跟一般菩薩行不相同的地方，普賢行是用真誠心、清淨心、平等心，沒有高下。看佛跟眾生是一律平等，一味恭敬，得的果報不可思議，這叫敬田。

　　第二種是“恩田”，恩田是以父母為代表，父母是我們最大的恩人。知恩報恩，將報答父母之恩的心行，用在一切眾生身上。佛門的同修，不管你是修哪一個宗、哪一個法門，天天念回向偈，回向偈裡面，“上報四重恩，下濟三途苦”，我們有沒有報恩這個心?心尚且沒有，哪有報恩的行為!我們用什麼報恩?用善心、善念、善行。一生努力修善，對於一切人、一切事、一切物，我們用這個行為報答親恩，報答老師之恩，報答一切眾生提供我們一切生活條件之恩，這是恩田。

　　第三種是“悲田”，世間一切苦難眾生，我們要盡心盡力的幫助他們，幫助他們脫離貧困，這裡面需要物質的幫助，更重要的需要教學的幫助。諸位要知道，物質的幫助是幫助一時，解決他眼前的痛苦。中國古人說得很好：“濟難不濟貧”，他眼前有災難我們要救濟他，貧窮沒有辦法救。貧窮要救的話，那是他一生的事情。可是貧窮怎麼幫忙?教育他，教他技術能力，他自己可以獨立謀生。所以辦學校是濟貧唯一的方法，幫助他破迷開悟，他覺悟了就能過圓滿幸福的生活。