美國加州知名遊樂園六旗魔術山 (Six Flags Magic Mountain) 當地時間9月29日宣布，營運將近20年的招牌雲霄飛車X2決定永久退役。園區總裁厄爾丁 (Brian Oerding) 在聲明中強調，X2始終通過各項安全檢測，但園方認為關閉設施才是正確決定，並表示乘坐安全是業務的核心，一旦遊客信心受到影響，園方會嚴肅看待。
根據《ABC7》報導，這項決定出爐前，X2已捲入多起訴訟。多迪克律師事務所 (Dordick Law Firm) 9月21日代表3名遊客分別提告，指控園方過失，未處理安全問題，也未告知遊客潛在風險，被告包括六旗集團及X2車廂製造商S&S Worldwide。
X2是六旗魔術山最具代表性的極限設施之一，2002年登場時號稱全球首座「第四維度」雲霄飛車，2008年更換列車後重新開放，全長約1100公尺，最高時速約122公里，座椅可360度旋轉。訴訟方主張，這座設施從2002年以X之名開幕時就存在設計問題。
原告之一、39歲的吉倫 (Pamela Guillen) 7月5日與16歲的女兒一同搭乘X2，下車後女兒發現她神情恍惚、站立不穩，隨後倒下。送醫影像檢查顯示她顱內大量出血，腦部受到危及生命的創傷。吉倫受訪時回憶，她接受緊急腦部手術止血並插管，曾陷入昏迷，住院將近一個月。
6天後，25歲的格里爾威爾金森 (Naomi Greer-Wilkinson) 搭乘同一座雲霄飛車後失去意識，被送往與吉倫相同的醫院，至今仍昏迷不醒，必須靠機器維持呼吸。多迪克表示，醫院人員察覺兩起嚴重傷害疑似與同一設施有關，曾致電園方要求立即停駛，設施隔天便以「維修」為由關閉。第三名原告是律師威克 (Michael Wick)，據其律師表示，他已動過兩次腦部手術，因失能無法繼續執業。
X2的爭議並非首次出現。22歲的霍利 (Christopher Hawley) 2022年6月23日與弟弟及表弟一同搭乘X2，隔天便過世，家屬訴狀引述驗屍結果，指其死因為遊樂設施事故造成的頭部鈍力創傷。該案原定9月進行陪審團審理，最後以和解收場，因此沒有陪審團就設施是否存在設計瑕疵作出判決。更早之前，一名聖伯納迪諾女子曾在2021年提告，當時園方稱專家檢測證明她的腦傷並非X2造成，法官後來也將魔術山從被告名單中剔除。另外，一對來自尤凱帕 (Yucaipa) 的夫妻也因妻子疑似在X2上受到創傷性腦損傷而提告，法官已排定2027年開庭審理。
針對傷害人數，多迪克律師事務所稱已受理超過100名自述搭乘X2後腦部受傷的當事人委託，但這項數字未經獨立查證；事務所也表示，已有超過400人主動聯繫聲稱因這項設施受傷，並尋求將訴訟合併在洛杉磯郡高等法院審理。多迪克說，事務所只受理在聯繫律師前已就醫的案件，這些人都有某種程度的腦部損傷。
園方立場方面，六旗一直主張X2沒有過失，並據稱認為受傷乘客可能本身就有潛在易感體質；面對媒體詢問，園方僅回應不評論進行中的訴訟。多迪克則批評，園方似乎認為遊客自願搭乘雲霄飛車就等於承擔風險，但沒有人會為了家庭同樂而接受死亡或嚴重腦傷的風險。事務所在X2宣布退役後也發表聲明，表示園方終於做了早該做的事，並將持續為每位受傷乘客追究六旗的責任。
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投票結果與分析已在文末解鎖
探討「用假帳號讚美自己」的真實意涵
在數位時代的浪潮中，一個看似簡單的投票議題：「你是否認同，用假帳號讚美自己？」，卻意外地勾勒出不同價值觀的鮮明輪廓，並引發我們深入思考關於真實、誠信與自我認可的複雜關係。
擁抱「讚美」的動機：自信與曝光的雙重奏
選擇「是，能提升自信和曝光」的投票者，其心聲往往源於對外界肯定的渴望，或是在現實生活中，感覺自己的價值未能獲得足夠的關注。他們視為一種策略，藉由營造正面的聲量，來填補內心的空缺，進而獲得心理上的慰藉。
更深一層來看，這也反映了在數位世界中，曝光度與機會緊密相連的現實。透過增加正面評價，他們期望能吸引更多目光，拓展人脈，甚至開創更多潛在的合作或商業機會。有時，這更像是一種心理上的防禦機制，當內在自信不足時，外部的讚美，即使是人為製造的，也能暫時提供安全感，緩解焦慮。
對於「真實性」的理解，他們可能認為在虛擬空間中，真實是流動且相對的。相較於現實社交的壓力，以「輔助」的方式來達成目標，是可以接受的。
對於這群人，或許可以思考：
- 如何從自身真實的成就與能力出發，建立穩固的內在自信？
- 嘗試在現實生活中建立真誠的人際關係，從真實的反饋中獲取支持。
- 評估這種「曝光」策略是否能帶來長遠的正面影響，抑或只是曇花一現。
堅守「真實」的原則：對虛偽的嚴正駁斥
另一方，選擇「否，這樣做很虛偽」的投票者，他們將誠信視為核心價值，認為只有真實的評價才具有意義。欺騙，哪怕是善意的，都會侵蝕人際關係的信任基石。他們相信，真正的認可應來自客觀評價與真實成就，而非自我製造的讚美。
從道德角度審視，這種行為被視為不誠實，帶有欺騙成分，違背了基本的社會倫理。他們對虛偽的社交行為感到強烈反感，認為這污染了網路環境，降低了人與人之間的信任感。
對於堅持原則的他們而言，這代表了：
- 維護個人道德底線，堅持自身原則。
- 尋求建立基於真實評價的人際互動模式。
- 在社交媒體上表現得更加謹慎，不太在意虛假的點讚與評論。
社群生態的十字路口：信任、倫理與價值觀的博弈
這個議題的討論，不僅止於個人行為，更揭示了社群內部在「真實性」、「誠信」與「自我行銷」、「影響力」之間的價值觀衝突。
「讚美自己」的觀點，提示了社群對於網路自我呈現方式的彈性，也促使我們反思網路上的「真實」定義，以及如何規範不實資訊。若「假讚美」行為普遍，將會進一步侵蝕社群的信任度，使用者開始懷疑所有正面評價，降低對內容與創作者的信任。
鼓勵真實內容與互動的聲音，對於維護健康、有價值的內容生態至關重要。反之，低品質、虛假的內容可能氾濫。這也可能改變社群互動模式，促使成員們更傾向於尋找更具體的證明，而非僅依賴點讚數或簡單的讚美。
跨文化視角下的「自我讚美」
在全球化的數位浪潮下，「自我行銷」或「刷聲量」的行為，在許多國家和文化中都或多或少存在，尤其是在注重個人品牌和競爭激烈的環境中。
然而，價值觀的差異帶來了不同的解讀。在強調集體榮譽與謙遜的文化中，過度張揚或自我讚美（即使是真實的）可能被視為不妥，使用假帳號讚美自己，其負面觀感會更為強烈。相對地，在個人主義色彩較濃、鼓勵個人表達與競爭的文化中，對於「個人行銷」的接受度可能較高，儘管不一定認同其手段，但或許會對其動機抱持一定程度的理解。
此外，不同國家或地區對於網路詐欺、虛假宣傳的法律規範與執行力度，以及社群媒體平台的特性，也會影響這類行為的普遍性與接受度。
總體而言，對於「用假帳號讚美自己」的看法，反映了不同文化對於「真實」、「誠信」、「自我價值」、「人際互動」等核心價值的理解與權衡。這場討論，是關於如何在任何社群中，建立信任、維護倫理，並追求個人成長的重要課題。
