俗話說：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
這意思是，能搭同一班車船的人，他們都是有緣人。而能結成夫妻，則是更深更深的緣。
換言之，夫妻的關系，是各種“緣份”中，最深的一種，隻是這些緣當中，有善有惡。
夫妻緣大略來自以下三種緣：
此方有恩於對方的因緣
若有人在相逢的過程中，某方有恩於對方，而使對方大受感動，而受恩者想要報恩償還，若是如此，當來生他們剛好是男與女時，就會因為過去這個善因而結成夫妻。
譬如;有次你溺水了，但卻沒有人願意拯救你，而隻有一人奮不顧身的救你，不管有沒有救活，你還是很感恩他。為了償還這個救命之恩，未來世的你，願以牛馬角色償還這個恩惠。類似這種情形，都是報恩所成的夫妻緣。
在各種夫妻緣中，就是這種夫妻緣最能幸福美滿，因為有一方的深層意識中，就是無怨無悔的奉獻，因此雙方都能幸福快樂。
但是，這種夫妻不保證不吵架或不離婚，若是個性不合的話，還是會有相處的摩擦問題。
此方欠債於對方的因緣(有方要來討債)
意即，另一方是來討債的。到底是討什麼債呢?
此債有兩種;一是金錢債，二是感情債。當然也有此兩者之外的債。
以下舉例說明這兩種夫妻債的成因：
譬如;過去世的你是男性，你為了性滿足，而欺騙女方感情，讓她愛上你了。而你欲望得逞後，就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙，心理當然會有不甘，若是如此的話，未來世的你(男性)，還會遇上這個女人。當她遇到你時，她就會緊緊抓住你，再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
又譬如，在男女交往時，各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人，貪圖這個享受，其實沒有誠心交往。當從男方那里享受了許多的物質之後，就索然離去，在這種情形下，男方當然會很不甘心。若是如此的話，未來世的你(女性)，還會遇到這個男性。而這一世的你，剛好也有錢，但是你的許多錢，都會被他花光，或最後都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。
雖然是惡緣而結成夫妻，但是隻要今世的相處，能以忍勞任怨，互不計較來相處，還是有機會處的很好。
互相虧欠的因緣
這種互欠的緣，欠來欠去仍以金錢與感情為多，換言之，若有男女交往時，男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時，那今世相逢結成夫妻，正好可以互相償還。
這也可以說，結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人“關系”以打平所有的不平。因此，當你們結為夫妻時，應該珍惜相處，該還該了的就去做，而不要抱怨對方，不要怨天尤人，以免還不完啊!或是虧欠更深啊!
在各種夫妻緣中，由於雙方對於對方都是索求的意念，因此常有計較與紛爭。但是，雙方隻要轉個念頭，本著心甘情願的態度來對待對方，這個虧欠就更快結束了。
最佳的夫妻緣
以上是各種夫妻緣的結成因素。若以人的宿命來看，各種善惡夫妻緣還不能代表幸福與否，而惡緣結為夫妻者，就更不用說了。
但是，若雙方符合以下三者條件，不管哪種緣的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，當你在挑選配偶時，這三個因素是很重要的。
一、雙方個性相融
二、雙方都互相敬重
三、雙方都是負責任的人
換言之，外在的條件，榮華富貴與否，都不是幸福與否的指標。
夫妻緣結束了嗎?
此外，在現世的夫妻相處中，夫妻吵架是很平常發生的，而在爭吵之後，總是會有某方想要離婚，但是，對方可能不肯，若是此種情形，代表彼此的虧欠還沒了，這場夫妻緣還沒有結束。
若是夫妻相處的場合中，相處平淡，且互不留礙，這代表夫妻的恩債都還清了，因此雙方的相處就像朋友，誰也不會留住誰。
在分手的場合中，最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手，或是出遠門，或是出家的分手，或是離婚的分手。如果你們的分手時，難分難舍，痛哭流涕，這代表這場夫妻恩惠還沒還清，夫妻緣還沒了。
如果分手時，含有怨恨不滿或不甘心，這代表你們的“債”也還沒還清，來世相逢還是會繼續結為夫妻。
如果分手時，就像朋友，沒有怨恨，也許是幾分哀傷或難過，但還不至於要留人，這代表你們的夫妻恩債終於可以了結了。
夫妻是業障嗎?
在佛教常說，結婚是業障，這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上，因為有著恩怨情仇沒有了結，因此此生結為夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，雙方總是互相牽系著，互相留礙，而造成修行上的障礙。但是，如果你們希望趕快結束這場夫妻緣，這是雙方的理性可以改善的，隻要你們以理性思考，以利他為前提去決定事情，這種互相留礙是可以避免的。
此外，若是你們的夫妻緣尚未結束，而你想要修行的話，建議，你可以利用這種夫妻的相處去了解人性，這里面仍然有許多的智慧而你必須要知道的，而這些人性問題，在他處是很難學習到的。
男人與女人，也各有優缺點，而在夫妻場合中，也正是你學習對方優點的時刻，這也是他處很難學習到的。
男女的特色大不相同，譬如男女的欲求與價值觀不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相處中去發覺它，若能如此觀照的話，這也是修行了。
夫妻緣盡管是解脫的絆腳石，但是，若你能善於利用此場合探索人性，這對於你的智慧開發，何嚐不是“墊腳石”。
